Indígena brasileiro. morubixaba guaianá, seria irmão de Tibiriçá e Caiubi. Vivia no Vale de Ururaí. Pai da mulher de Antônio Rodrigues, batizada pelos jesuítas com o nome de Antônia Rodrigues, e de Jagoanharo, o "Onça Feroz", um dos chefes dos índios guaianás do Vale do Paraíba que atacaram a Vila de São Paulo em 1562, quando este foi morto pelo tio Tibiriçá ao tentar forçar a porta da igreja em que se encontravam mulheres refugiadas.
A questão de João Ramalho é uma das mais embaraçadas da História primitiva do Brasil.Ainda ninguém tornou bem claro que nos primeiros tempos São Paulo houve pelos menos dois João Ramalho. Um é o bacharel de Cananéa, deixado em 1502 pela primeira expedição exploradora, pai dos mamelucos, inimigo dos jesuítas. Outro, sogro de Jorge Ferreira, é um cavaleiro português, que veio para o Brasil muito mais tarde, com Martim Afonso ou logo depois. Taques Paes Leme, que no trecho acima citado dá notícia do primeiro e torna assim bem clara a distinção, em outros lugares perde-se de vista.
Surgiram assim: O cabo São Roque, baptizado a 16 de agosto de 1501, o cabo de Santo Agostinho a 28 do mesmo mês, o Rio de São Francisco a 4 de Outubro, a Bahia de Todos os Santos a L° de Novembro (?), o Cabo de São Thomé a 21 de
Dezembro, e o Rio de Janeiro a 1.° de Janeiro de 1502; a
Angra dos Reis a 6 de Janeiro desse anno. São Sebastião a
20 do mesmo, São Vicente a 22 (actual estuário de Santos)
e por fim Cananôr. que é a mesma Cananéa, ultimo ponto
da cósta bem estabelecido e descripto por Vespucio, (1) e
(2), apezar de saber-se pela primeira carta do florentino,
que a Armada desceu até á altura de 32 gráus, visinhanças
do Rio da Prata, correndo como se vê, territórios colloca-
dos fóra dos direitos de Portugal pelo Tratado de Tordesi-
lhas. O eminente Dr. Sophus Ruge, Cathedr atiço do Ins-
tituto Polytechnico Real de Dresde, em sua preciosa u HIS-
TORIA DA ÉPOCA DOS DESCOBRIMENTOS", prefaciada
e annotada pelo Lente de Historia da Faculdade de Letras
da Universidade de Lisboa, Manoel de o1iveira Ramos — á
pagina 298, apresenta a mesma relação de baptismos ves-
pucianos, citando também o Rio de São Miguel, o de Santa
Lúcia (hoje Rio Doce) conforme o mappa de Vaz Doura-
do, de 1571.
