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Atualizado em 03/11/2025 04:51:46 Um dos últimos trabalhos de Frei Agostinho de Jesus é uma pequena imagem de São Bento em barro ressecado. Até 1904 existia um alpendre semelhante na portada esquerda com uma escultura de N. Sra. do Montesserrate
Atualizado em 30/10/2025 08:57:48 Imagem de Aparecida
• 1°. História de Nossa Senhora Aparecida com Tereza Pasin, por Sidney Prado, em site da Diocese de São Carlos 12 de outubro de 2021, sexta-feira
Atualizado em 02/11/2025 10:08:18 Interpretação do frei Agostinho de Jesus sobre "Nossa Senhora da Ponte"  Data: 1964 Créditos: Aluísio de Almeida Página 346
• 1°. “Memória Histórica de Sorocaba: Parte I”. Luís Castanho de Almeida (1904-1981) 21 de dezembro de 1964, segunda-feira
Atualizado em 03/11/2025 04:51:46 Falecimento do Frei Agostinho
Atualizado em 31/10/2025 00:25:31 Avisado de que o bispo eleito, D. Miguel Pereira, não pretendia residir no Brasil, deve-se supor que, por êsse tempo, Frei Agostinho de Jesus para se ordenar de sacerdote foi ao Reino
Atualizado em 31/10/2025 00:25:33 Frei Agostinho de Jesus está novamente no mosteiro da Bahia
Atualizado em 31/10/2025 00:25:35 Frei Agostinho de Jesus acompanhou a feitura da imagem de Nossa Senhora do Montesserrate
Atualizado em 31/10/2025 00:25:36 Nossa Senhora com o Menino Jesus, datada na peanha, esta obra foi feita na Bahia e enviada para São Paulo
Atualizado em 31/10/2025 00:25:37 Nossa Senhora do Rosário, uma das primeiras obras do escultor encontradas no Planalto Paulista  Data: 1641 Créditos: Frei Agostinho metade do século XVII, 39 cm de altura. Terracota policromada. Procedência: Itapecerica da SerraSP. Acervo Museu de Arte Sacra de São Paulo. In: BIEZUS, Ladi (org.) LEMOS, Carlos A. C. (textos). Escultura Colonial Brasileira: panorama da imaginária paulista no século XVII. São Paulo: Livraria Kosmos Editora, 1979, p. 81.
• 1°. Frei Agostinho de Jesus e as tradições da imaginária colonial brasileiras, séculos XVI-XVII. Rafael Schunk 2013 Frei Agostinho de Jesus (1600/10-1661): Nossa Senhora do Rosário, com data naface posterior da peanha (1641), 24 cm de altura, terracota policromada. Uma das primeiras obras do escultor encontradas no Planalto Paulista. Pertcenceu à antiga coleção de Roberto Lemos Monteiro, São Paulo-SP. In: ETZEL, Eduardo. Arte Sacra Berço da Arte brasileira. São Paulo: Melhoramentos, EDUSP, 1984. Figura 241. Detalhe da peanha de Nossa Senhora do Rosário (1641). [p.206] ver mais
Atualizado em 30/10/2025 22:42:44 Relicário de Santo Antônio
Atualizado em 31/10/2025 00:25:39 Frei Agostinho de Jesus é enviado ao sertão paulista para o recém fundado Mosteiro dos Beneditinos  Data: 2013 Créditos: Rafael Schunk
Atualizado em 29/10/2025 22:09:59 Nossa Senhora dos Prazeres feita entre os anos de 1645 a 1650 (morena)
Atualizado em 31/10/2025 00:25:39 Fundada a vila da Parnaiba, sendo o mosteiro Mosteiro de Nossa Senhora do Desterro de Santana de Parnaíba doação do capitão André Fernandes
• 1°. Frei Agostinho de Jesus e as tradições da imaginária colonial brasileiras, séculos XVI-XVII. Rafael Schunk 2013
Atualizado em 02/11/2025 10:08:18 Frei Agostinho permanece no território paulista até aproximadamente 1654  Data: 1870 Página 2
• 1°. Frei Agostinho de Jesus e as tradições da imaginária colonial brasileiras, séculos XVI-XVII. Rafael Schunk 2013 Os últimos trabalhos de sua produção paulista foram provavelmente as esculturas idealizadas para a capela da fazenda Parateí em Mogi das Cruzes. Após o arruinamento desta chácara secular, sua antiga padroeira, Nossa Senhora do Rosário foi removida para o mosteiro paulistano. Outras terracotas procedentes de Parateí dispersaram-se pelas igrejas mogianas algumas das quais foram reunidas no Museu das Igrejas do Carmo em Mogi das Cruzes: Nossa Senhora da Conceição e Assunção e um pequeno relicário de Santo Antônio, único deste gênero identificado na produção do mestre. Estes caminhos outrora se interligavam por meio da Estrada Velha Rio - São Paulo. Na antiga igreja do Bom Jesus localizada no centro de Mogi o saudoso colecionador Francisco Roberto adquiriu uma escultura do Rosário de Frei Agostinho de Jesus. Identificamos nesta pesquisa uma monumental obra do artista: a imagem de Nossa Senhora da Ajuda e que pertenceu a uma capela seiscentista homônimo em Guararema. Apóso furto da imagem e sua devolução, a peça foi restaurada e hoje se encontra preservada na matriz da cidade. Na Capela da Ajuda foi colocada uma réplica. Relacionamos esta escultura à Frei Agostinho de Jesus, pois além de apresentaros estilemas típicos, localiza-se geograficamente próxima a antiga Fazenda deParateí, área de atuação do artista. Provavelmente o escultor elaborou a imagempara os moradores de Guararema na época em que passou pela região, uma desuas últimas obras-primas. O artista não assinava suas esculturas e apenas algumas peças foramdatadas ao longo da carreira. Permanece no território paulista atéaproximadamente 1654, realizando obras no Mosteiro de São Bento em SãoPaulo, Santos e na fazenda beneditina de Parateí em Mogi das Cruzes. Transitavanesta época entre os recolhimentos de São Paulo e o Rio de Janeiro. Retornando ao litoral fluminense, dedica-se a confecção de algumasterracotas para fazendas beneditinas no entorno da Baía de Guanabara, entre osatuais municípios de Duque de Caxias e o Rio de Janeiro, inclusive fornecendoimagens para igrejas ao sul do Estado. Podemos destacar, nesta época, a Virgemda Aldeia de Mambucaba, obra pertencente à Angra dos Reis e o Santo Antônioda irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Negros de Paraty, uma das maisantigas obras religiosas paratienses, acervo do Museu de Arte Sacra da Igreja deSanta Rita – IPHAN. [Página 223] ver mais
História de Nossa Senhora Aparecida com Tereza Pasin, por Sidney Prado, em site da Diocese de São Carlos 12 de outubro de 2021, terça-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (1): Santana de Parnaíba/SP • Pessoas (1) 3° Conde de Assumar (1688-1756) • Temas (3): Nossa Senhora da Conceição, Nossa Senhora Aparecida, Descobrimento do Brazil • 1. Imagem de Aparecida 12 de outubro de 2021
Atualizado em 31/10/2025 00:25:35 Os monges adquirem uma sesmaria na região do rio “Paratiy”; terras pertencentes à antiga vila de Santa Anna das Cruzes de Mogi
Atualizado em 31/10/2025 06:54:16 Graças às doações generosas do bandeirante Fernão Dias Paes Leme, conhecido como “governador das esmeraldas”, foi possível viabilizar a construção de um novo Mosteiro de São Bento em São Paulo  Data: 1886 Créditos: João Mendes de Almeida (1831-1898) “Algumas notas genealógicas: livro de família: Portugal, Hespanha, Flandres-Brabante, Brazil, São Paulo-Maranhão: séculos XVI-XIX”. página 114
Atualizado em 29/10/2025 23:03:36 Os beneditinos substituem a antiga padroeira do Mosteiro de São Bento em São Paulo, Nossa Senhora do Montesserrate, autoria de Frei Agostinho da Piedade por um novo orago
• 1°. Frei Agostinho de Jesus e as tradições da imaginária colonial brasileiras, séculos XVI-XVII. Rafael Schunk 2013 Em 1720 os beneditinos substituem a antiga padroeira do Mosteiro de São Bento em São Paulo, Nossa Senhora do Montesserrate, autoria de Frei Agostinho da Piedade por um novo orago: Durante a primeira metade do século XVIII, seguindo as notícias da Crônica de 1766, o mosteiro contou com a ajuda de um segundo benfeitor, José Ramos da Silva, “um dos homens mais abastados de S. Paulo”. Ele patrocinou a reforma da capela mor, para a qual mandou fazer um retábulo de talha e um altar lateral que, inclusive, foram dourados por douradores vindos de Lisboa. Foi nessa época, no ano de 1720, que, a seu pedido, mudou-se a invocação da igreja para a de N. Sra. da Assunção, que permanece até hoje. (DEL NEGRO, 2000, p. 79). Mediante custeio de muitos devotos e patronos, fizeram-se novos retábulos para a nave desta igreja, acompanhando os três altares originais, tanto ao lado do evangelho quanto na parte da epístola. Alguns manuscritos de época destacam a capela de Nossa Senhora do Pilar que: “foy uma das melhores capellas, que teve esta Igreja, e a mayor devoção que havia nesta cidade pelos muytos milagres, que obrava a Sra. nos seus devotos”, (Crônica de 1766, In: DEL NEGRO, 2000, p. 79). Constituiu-se, inclusive, ao redor desta invocação uma confraria. O culto a Nossa Senhora do Pilar sempre foi muito disseminado pelos mineradores paulistas, tradição transportada posteriormente até Minas Gerais. Só teremos notícias documentais da elevação do mosteiro a abadia no Capítulo Geral de 14/V/1635, sendo eleito primeiro abade Fr. Álvaro do Carvajal, sevilhano de origem, que, em 1627, fora enviado aio Brasil como Visitador da Província. Depois dele, o mosteiro conheceu um período de pujança, que levou à fundação de outras casas. A invocação do padroeiro do mosteiro mudou definitivamente em 1720 de Nossa Senhora de Monserrate para Nossa Senhora da Assunção. [Página 260] ver mais
Atualizado em 02/11/2025 05:35:07 No Arquivo Público do Estado de São Paulo encontramos um inventário do Convento do Desterro
Atualizado em 31/10/2025 00:25:40 “A Matriz de Santana de Parnaíba, reconstruída em 1646 e finalizada por volta de 1650” Data: 1886 Créditos: João Mendes de Almeida (1831-1898) “Algumas notas genealógicas: livro de família: Portugal, Hespanha, Flandres-Brabante, Brazil, São Paulo-Maranhão: séculos XVI-XIX”. página 114
• 1°. Frei Agostinho de Jesus e as tradições da imaginária colonial brasileiras, séculos XVI-XVII. Rafael Schunk 2013 Em contrapartida ao patrocínio de obras no mosteiro parnaibano, Frei Agostinho de Jesus vai retribuir generosamente ofertando imagens para uma nova igreja erguida pelos bandeirantes, a Matriz de Santana de Parnaíba, reconstruída em 1646 e finalizada por volta de 1650. Este espaço religioso tornou-se uma extensão do monastério e foi ornado com numerosas terracotas marianas, santos e ícones votivos: Santo Antônio do Suru (uma das obras mais realistas criadas pelo escultor), Nossa Senhora da Purificação (obra-prima do artista), Nossa Senhora dos Prazeres e um São Francisco de Paula. Além destes célebres trabalhos, a matriz parnaibana ostentava outros tesouros culturais, como o fragmento de Nossa Senhora com o Menino, N. Sra. da Piedade e as imagens de Nossa Senhora do Rosário, “a grande e a pequena”, algumas delas utilizadas em procissões. Um de seus últimos trabalhos nesta localidade é o grupo de Santana Mestra, orago de devoção particular do fundador da vila, André Fernandes; peças finalizadas por volta de 1650. ver mais ANDREA!
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