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Anual da Província do Paraguai, Chile e Tucumán, dirigida pelo Padre Provincial Diego de Torres ao Padre Geral de Santiago do Chile
5 de abril de 1611, terça-feira. Atualizado em 25/02/2025 04:46:57
Relacionamentos
 Cidades (1): Sorocaba/SP
 Pessoas (2) Cacique Tayaobá (65 anos), João Diaz Melgarejo
 Temas (3): Rio Latipagiha, Caminho do Peabiru, Estradas antigas





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3 de abril de 1609, sexta-feira
Atualizado em 28/10/2025 05:47:48
“muita gente que se vinha para cá, por outro caminho (...) paragem chamada Atuahy (Itú), perto de Piassaba, e perto donde vivia Baltezar”: O relato de André da Aldeia do Forte
Cidades (4): Itu/SP, São Paulo/SP, São Roque/SP, Sorocaba/SP
Pessoas (12): Alfredo Romário Martins, Baltazar Gonçalves, velho, Balthazar de Godoy, Balthazar Fernandes, Clemente Álvares, Henrique da Costa, Lopo de Souza, Juan Sebastián Elcano, Pedro Collaço Vilela, Francisco I da Áustria, Domingos Rodrigues, Maximilien François Marie Isidore de Robespierre
Temas (17): Aldeia de Tabaobi, Apiassava das canoas, Atuahy, Caminho de Pinheiros (Itú-SP), Caminho de São Roque-Sorocaba, Carijós/Guaranis, Estradas antigas, Fortes/Fortalezas, Gentios, Ituguasu, Pirapitinguí, Porto em Sorocaba, Portos, Caminhos/Estradas até Ibiúna, Nheengatu, Habitantes, Bairro Itavuvu
Estrada existente
Data: 1650
Créditos: Anais do Museu Paulista - Tomo XXIII - Dados para a história dos índiosPágina 112
    7 fontes
  1 relacionada

1°. Revista do Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo
1915
Em 3 de Abril de 1609 efetuou -se uma outra vereança na Camara de S. Paulo, a requerimento do dito Procurador do Conselho, Antonio Camacho, onde se tratou, exclusivamente, da chegada, aquela vila, de um indio Carijó, de nome André da Aldeia do Forte, acompanhado de mais dois parlamentares da mesma nação.

Vamos dar na integra esse documento, por ser importante e oportuno, neste capitulo da historia de Paranaguá e dos habitantes desse sertão, na época da conquista pelos bandeirantes. Essa tribo, ou essa nação até então indômita dos Carijós, "os pés largos", como lhes apelidavam os bandeirantes paulistas, era, por estes mesmos avaliada "em duzentos mil homens de arco", e achava -se nesta época, 1609, ja bem abatida e dispersa.

A guerra constante que lhes moveram os conquistadores da primitiva Capitania de S. Vicente, nos sertões do Paraná, "nessas entradas", e as luctas não menos encariçadas que tiveram de sustentar contra os hespanhóes do Rio da Prata, seus antigos aliados contra os portuguezes, obrigava-os agora a virem humildemente, acossados pela fome e pelas epide demias, pedir « abrigo e paz ás auctoridades da vila de São Paulo!

São esses mesmos Carijós, que, cinquenta anos depois, em 1660, já catechisados pelos jesuitas e bem adestrados nos mavejos das armas pelo intrepido governador de Itanhaen, o capitão Antonio Barbosa de Sotto -Maior, vão formar as com paphias de guerra que, ao mando desse mesmo ca pitão Sotto-Maior, hão-de conquistar -- com votaveis actos do bravura -- toda a região que faz parte hoje do Esta do do Rio Grande do Sul, conforme escreve Pedro Taques e nos confirmam os historiadores de Paranaguá Vieira Santos e Hermelino de Leão. Eis o referido documento:

"Aos tres dias do mez de Abril de 1609 anos, nesta vila de S. Paulo, se ajuntaram os oficiais da Camara na na Casa do Conselho, a requerimento de Antonio Camacho, procurador do Conselho, e sendo juntos os abaixos assigna dos a saber: Balthazar de Godoy, vereador. e seu parceiro Sebastião de Freitas e o juiz Antonio Camacho, logo por elle foi dito e requerido aos ditos oficiais que, a esta vila eram chegados certos indios Carijós; e um indio dos mesmos, por nome André, da Aldeia do Forte; dos quaes estavam presentes, dois Carijós e o dito indio; e que requeria que os ditos oficiais da Camara mandassem fazer perguntas aos ditos indios que declarassem o que queriam e se haviam mister de alguma cousa.

André "da Aldeia do Forte", Jagoarajúba, Tapien

Foi chamado Pedro Colaço, morador de São Paulo e que falava a íngua nativa da terra, nesta Capitania. E pelos ditos oficiais lhe foi dito que fizesse perguntas aos ditos indios, sobre o que queriam e que novas traziam dos seus.

E logo pelo dito língua lhes foi feito perguntas e declararão: que o dito indio André, que presente estava, fora em companhia de um indio principal Carijó, por nome Jagoarajúba, á sua terra, para vir em sua companhia ele e sua gente para aqui, e que chegando lá, perto de sua aldeia, lhe viéra recado, ao dito principal, como os espanhóis tinham levado a maior parte de sua gente; e, sabendo o dito principal a tal nova, lhe dissera ao dito indio André, que se tornasse, porque os hespanhoes lhe não fizessem algum mal e agravo.

E que ele trouxesse com sigo alguma pouca de gente que escapara dos espanhóis, o que ele fizera. E que vindo se encontrou com muita gente que se vinha para cá, por outro caminho, os quais traziam muita fome e doenças; e que os outros que no caminho achara, se vieram com eles para esta vila, e vindo pelo rio acima, em uma paragem chamada Atuahy (Itú), perto de Piassaba, e perto donde vivia Baltezar Gonsalvez e outros moradores, que lá estão, dos quais moradores sabiram duas canôas, nas quais viram dois brancos, a saber:

Um filho de Baltezar Gonsalvez por nome Baltezar e outro, filho de Domingos Rodrigues, por nome Anrique da Costa, os quais chegando a eles perguntaram o que vinham fazer, e que alí não queriam o capitão nem ninguem que de la viessem e que lhes largasse a gente que traziam.

Os nativos disseram que iam para morar entre os portuguezes; e ouvindo isto lhe tomaram a força tudo o que traziam, adonde entiava uma india casada, com seus filhos, cujo marido estava presente e se queixava do agravo que os portuguezes lhe tinham feito, em lhe tomarem sua mulher e seus filhos.

A assi mais disse o dito Carijó, chamado Tapien que ele se vinha para esta terra adonde estavam alguns parentes seus, situados em aldeas para ser vir sua magestade, como os demais indios, que vinha pedir remédio para lhe darem sua mulher e demais parentes que lhe haviam tomado contra sua vontade.

O que visto por eles oficiais da Camara, assentaram que fosse notificado Baltezar Gonsalvez como Pai que é do dito moço, que: "Com pena de quinhentos cruzados, aplicados para os fortes da Bahia de S. Salvador, e cativos, e dois anos de degredo para "Maçangano", mandasse vir os ditos indios que seu filho e vizinhos tinham tomado aos indios que presentes estavam, etc."

E outro sim, requereu mais, o dito procurador do Conselho que por dito destes indios estava informado que desciam muitos Carijós para esta Capitania a servir a S. Magestade e o sr. Lopo de Souza, e que vinham muito faltos de mantimentos e ferramentas, por cujo respeito morriam muitos amingos, e havia muito tempo que haviam partido e não chegavain por lhes faltar o que dito tem.

Que lhes requeria a eles ditos oficiais pusessem cobro nisso, pois era tão importante, o serviço de Deus, que mandassem lá, a seu caminho, com soccorro, alguns homens da terra suficientes para isso, ou fossem eles em pessoa para que viessem: mais seguros. E se acôrdaram que tratariam disso com o povo, e o que accordassem se faria, para serviço de Deus e de sua Magestade, e do sr. Lopo de Souza. »

seAfim de se fazer um juizo bem claro do estado da ca pitania de S. Vicente nesta época, antese depois do litigio entre os donatarios, vamos transcrever, neste capitulo referente aos Carijós, mais um importante documento da Cama ra de S Paulo.

É uma carta, dirijida ao donatario da Capitania, em Portugal, no qual os paulistas dessa época, com o desembaraço e a altivez que lhes era caracteristica, dão conta do estado da terra e da maneira porque eram explorados pelos governadores e mais autoridades.

Quanto a guerra ao gentio, nessa época em que os paulistas, apezar das proibições, já batiam e devastavam os sertões em todos os sentidos, dizem os camaristas que:ars primeiros indios christavs vizinhos, são quase todos acabados, mas no sertão ha infinidade deles e muitas nações etc. >

Que se descermos ( esse gentio ) será causa de grande proveito principalmente o gentio Carijó, que está a oitenta legoas daqui, por mar e por terra, e se afirma que podem ser duzentos mil homens de arco. » A carta, á qual nos re ferimos, é a que se segue. [p.763]  ver mais




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Início do inventário de Brás Gonçalves, moço
1606. Atualizado em 24/10/2025 02:36:07
Relacionamentos
 Pessoas (2) Brás Gonçalves, o velho (82 anos), Brás, ou Baltazar, Gonçalves, o moço, ou Malhador, ou ainda Mallo e Malho (1542-1603)
 Temas (2): Ybyrpuêra, Carijós/Guaranis





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“aldeias estão outras vez povoadas”
7 de julho de 1591, domingo. Atualizado em 23/10/2025 15:39:25
Relacionamentos
 Cidades (6): Itu/SP, São Paulo/SP, Sorocaba/SP, Barueri/SP, Itu/SP, Santana de Parnaíba/SP
 Pessoas (10) Antonio de Proença (51 anos), Bartholomeu Bueno I (36 anos), Belchior da Costa (24 anos), Jerônimo Leitão, Jorge Moreira (n.1525), Francisco Preto, Baltazar Gonçalves, velho (47 anos), Antônio de Macedo (ou Saavedra) (1531-1590), Fernão d’Álvares (n.1500), Domingos Luís Grou (1500-1590)
 Temas (12): Aldeias, Cachoeiras, Estradas antigas, Pirapitinguí, Pontes, Serra de Jaraguá, Caminho Itú-Sorocaba, Caminho de Pinheiros (Itú-SP), Rio Parnaíba , Guerra de Extermínio, Nheengatu, Gentios
Registros mencionados (1)
17/03/1590 - A população de São Paulo recebia a notícia através de dois participantes de uma entrada [22292]





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Cacique Martinho
1574. Atualizado em 24/10/2025 20:40:09
Relacionamentos
 Cidades (2): São Paulo/SP, São Vicente/SP
 Pessoas (3) Apóstolo Tomé Judas Dídimo, Bernardo de Armenta, Leonardo Nunes
 Temas (1): Carijós/Guaranis






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CARTA DE BALTHAZAR FERNANDES (233), DO BRASIL, DA CAPITANIA DE S. VICENTE DE PIRATININGA AOS 5 DE DEZEMBRO DE 1567.
5 de dezembro de 1567, terça-feira. Atualizado em 25/02/2025 04:41:34
Relacionamentos
 Cidades (7): Cabo Frio/RJ, Itanhaém/SP, Rio de Janeiro/RJ, Santos/SP, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP
 Pessoas (7) José de Anchieta (33 anos), Luís da Grã (n.1523), Manuel da Nóbrega (50 anos), Padre Balthazar (31 anos), Mem de Sá (67 anos), Manoel de Chaves, Vicente Rodrigues
 Temas (23): Aldeias, Cabo Frio, Caminho do Mar, Capitania de São Tomé, Capitania de São Vicente, Capitania do Rio de Janeiro, Carijós/Guaranis, Gentios, Ouro, São Paulo de Piratininga, Vinho, Cristãos, Léguas, Algodão, Açúcar, Inferno, Cruzes, Piratininga, Gados, Trópico de Capricórnio, Dinheiro$, Assassinatos, Neve





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Jesuítas em Santa Catarina
1567. Atualizado em 25/02/2025 04:47:15
Relacionamentos

 Temas (3): Jesuítas, Carijós/Guaranis, Ermidas, capelas e igrejas





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Anchieta
23 de maio de 1563, quinta-feira. Atualizado em 25/02/2025 04:41:03
Relacionamentos
 Pessoas (2) José de Anchieta (29 anos), Cacique Pindoviiú
 Temas (1): Confederação dos Tamoios





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Aymberê foi o grande articulador político, visitando os chefes de tribos, convocando-os para uma reunião na Gávea (RJ), em 1563
1 de janeiro de 1563, terça-feira. Atualizado em 24/10/2025 02:35:13
Relacionamentos
 Cidades (7): Angra dos Reis/RJ, Angra dos Reis/RJ, Bertioga/SP, Niterói/RJ, Santos/SP, Sorocaba/SP, Ubatuba/SP
 Pessoas (7) Araraí, Aymberê (f.1567), Brás Cubas (56 anos), Cacique Pindoviiú, Jagoanharó, Konyan-bébe, Piqueroby (1480-1552)
 Temas (3): Confederação dos Tamoios, Escravizados, Tupinambás





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Vitórias do mesmo gênero, compradas mais dificilmente por Salvador Correia de Sá
8 de junho de 1562, sexta-feira. Atualizado em 24/10/2025 02:35:11
Relacionamentos
 Cidades (2): São Paulo/SP, Sorocaba/SP
 Pessoas (3) Domingos Luís Grou (62 anos), Piqueroby (1480-1552), Salvador Correia de Sá, O Velho (24 anos)
 Temas (6): Aldeia de Pinheiros, Guaianás, Jesuítas, São Paulo de Piratininga, Tupiniquim, Carijós/Guaranis





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Antonio Rodrigues de Almeida pede terras “(...) até se findar no rio da Tapera do Cacique e dali irá por ele abaixo até chegar ao dito regato, onde começou primeiro a partir, que será onde se vê o dito regato meter no rio Anhangavahy”
22 de janeiro de 1560, sexta-feira. Atualizado em 24/10/2025 02:35:09
Relacionamentos
 Cidades (2): São Paulo/SP, Sorocaba/SP
 Pessoas (3) Antônio Pinto (n.1558), Antonio Rodrigues (Piqueroby) (65 anos), Fernão d’Álvares (n.1500)
 Temas (4): Mosteiro de São Bento SP, Rio Tamanduatei, São Paulo de Piratininga, Vale do Anhangabaú





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“Um índio principal que veio aqui de mais de cem léguas, a converter-se à nossa santa fé, morreu com sinais de bom cristão”
1555. Atualizado em 04/09/2025 22:44:46
Relacionamentos
 Cidades (2): São Paulo/SP, São Vicente/SP
 Pessoas (2) Maximilien François Marie Isidore de Robespierre (1758-1794), José de Anchieta (21 anos)
 Temas (8): Cristãos, Carijós/Guaranis, Jesuítas, Léguas, Piratininga, São Paulo de Piratininga, Canibalismo, Nheengatu

    2 Fontes
   fontes relacionadas
Registro mencionado
1. CARTA DE BALTHAZAR FERNANDES (233), DO BRASIL, DA CAPITANIA DE S. VICENTE DE PIRATININGA AOS 5 DE DEZEMBRO DE 1567.
5 de dezembro de 1567
Registros mencionados (1)
05/12/1567 - CARTA DE BALTHAZAR FERNANDES (233), DO BRASIL, DA CAPITANIA DE S. VICENTE DE PIRATININGA AOS 5 DE DEZEMBRO DE 1567. [20810]





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Carta de José de Anchieta aos padres e irmãos de Coimbra
15 de agosto de 1554, domingo. Atualizado em 25/02/2025 04:46:29
Relacionamentos
 Cidades (4): Coimbra/POR, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP
 Pessoas (1) José de Anchieta (20 anos)
 Temas (3): Carijós/Guaranis, Deus, Tordesilhas





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João Ramalho fundou uma povoação / vila de Santo André
8 de Setembro de 1553, terça-feira. Atualizado em 23/10/2025 15:32:27
Relacionamentos
 Cidades (2): Santo André/SP, São Paulo/SP
 Pessoas (3) Antônio de Oliveira (43 anos), Francisco de Saavedra (n.1555), João Ramalho (67 anos)
 Temas (2): Guaianás, Vila de Santo André da Borda





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O primeiro relato impresso sobre o Eldorado foi de Gonçalo de Oviedo
1541. Atualizado em 26/08/2025 22:19:31
Relacionamentos

 Temas (6): El Dorado, Pela primeira vez, Ouro, Lagoa Dourada, Diamantes e esmeraldas, Montanhas

    1 fontes
  1 fonte relacionada

•  O mito do eldorado: origem e significado do imaginário su-lamericano (século XVI)
1 de janeiro de 1997, quarta-feira
O primeiro relato impresso sobre o Eldorado foi de Gonçalo de Oviedo, em 1541 (História general y natural de las Índias). Segundo esse cronista, um príncipe indígena diariamente se cobria com uma espécie de resina, sobre a qual era aplicado ouro em pó por toda a extensão de seu corpo.

A repercussão desse depoimento para a mentalidade do período foi fundamental. Não se encontrou em nenhuma cultura indígena até aquele momento, uma utilização de riquezas de tal modo - característica de um raça muito rica e portadora de fabulosas riquezas. Essa tradição do homem dourado, advinda deinformações indígenas, foi baseada em um culto religioso dos Chibcha (situados na Colômbia). Várias pesquisas arqueológicas atuais confirmam a autenticidade deste episódio, que desapareceu antes da conquista.

Na cultura Chibcha, os chefes viajavam em liteiras adornadas com ouro e feixes deste metal penduradas na porta do palácio.

Cavernas, montanhas, lagos e templos eram considerados lugares sagrados onde os deuses recebiam ouro e esmeraldas.

“A cerimônia que inflamou a imaginação dos soldados espanhóis, entretanto, era a praticada quando um novo chefe assumia o poder. Em talocasião, o iniciado era coberto com resina e envolto em ouro em pó. Fulgurante da cabeça aos pés, era levado em uma canoa ao centro da lagoa sagrada. Enquanto seus súditos lançavam da praiaoferendas à agua, ele mergulhava para retirar o ouro, que permanecia no fundo do lago” (MEGGERS, 1985. p. 134).

Apesar de especialistas modernos negarem a vinculação desse episódio indígena com o mito espanhol (RAMOS PÉREZ, 1995, p.281), a sua confirmação atual é um consenso entre os arqueólogos colombia nos e norte-americanos. O cacique de Guatavita (lago da Colômbia) mantinha um grande poder econômico e político em diversas regiões indígenas através do misterioso culto do encobrimento com ouro (FERNANDO PÉREZ, 1990, p. 03).





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Falecimento de Amyipagûana, cacique Guayaná
1520. Atualizado em 28/10/2025 01:31:55
Relacionamentos
 Cidades (1): São Paulo/SP
 Pessoas (4) Cacique Amyipaguana, Martim Afonso de Melo Tibiriçá (50 anos), Piqueroby (40 anos), Caiubi, senhor de Geribatiba
 Temas (2): Guaianás, Guaianase de Piratininga





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Binot, o navegador francês levou consigo para a Europa Içá-Mirim, o filho de Arosca, ‘’Cacique dos Carijós’’
3 de julho de 1504, domingo. Atualizado em 25/02/2025 04:41:42
Relacionamentos
 Cidades (1): São Francisco do Sul/SC
 Pessoas (1) Maximilien François Marie Isidore de Robespierre (1758-1794)
 Temas (2): Carijós/Guaranis, Franceses no Brasil





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“Descobrimento” da América
12 de outubro de 1492, quarta-feira. Atualizado em 25/10/2025 08:48:18
Relacionamentos
 Pessoas (4) Cristóvão de Colombo (41 anos), Francisco Adolfo de Varnhagen (1816-1878), Martim Alonso Pinzon, Oscar Ferdinand Peschel (1826-1875)
 Temas (13): Algodão, Assassinatos, Caminho do Peabiru, Cristãos, Curiosidades, Descobrimento do Brazil, Deus, Farinha e mandioca, Inferno, Karaibas, Metalurgia e siderurgia, Ouro, Portos

    8 fontes
  1 fonte relacionada

•  O sertão primordial e o grande confronto. Por Gustavo Maia Gomes, economista, em inteligencia.insightnet.com.br (data da consulta)
17 de maio de 2024, sexta-feira





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Provável nascimento do cacique Piqueroby de Ururay
1480. Atualizado em 28/10/2025 04:27:31
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 Cidades (4): São Miguel Paulista/SP, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP
 Pessoas (5) “Antônia Rodrigues”, a índia (n.1502), Antonio Rodrigues (Piqueroby) (1495-1589), Caiubi, senhor de Geribatiba, Martim Afonso de Melo Tibiriçá (10 anos), Piqueroby (1480-1552)
 Temas (12): Aldeia de São Miguel (Guarapiranga), Botocudos, Guaianás, Guaianase de Piratininga, Karaibas, Nheengatu, Piqueri, Rio Uruguai, Rio Ururay, Santa Cruz de Itaparica, São Miguel dos Ururay, Ururay

    8 Fontes
  5 fontes relacionadas

•  João Mendes de Almeida (1831-1898) - “Algumas notas genealógicas: livro de família: Portugal, Hespanha, Flandres-Brabante, Brazil, São Paulo-Maranhão: séculos XVI-XIX”
1 de janeiro de 1886, sexta-feira
Há na História silêncios inexplicáveis. Está neste caso a obscuridade que rodeou a pessoa e o nome do chefe da tribo e aldeia de Ururay, Piqueroby, eis que Martim Afonso de Souza tomou posse do território Pirá-tininga e começou a distribuir sesmarias.

Um cronista moderno (Machado de Oliveira, Quadro Histórico da Província de São Paulo), narrando quais eram as nações nativa que habitavam o território da capitania de São Vicente, nos limites da atual província de São Paulo, guayanás, tupis, carijós, além das do sertão, e expondo que os guayanás tinham por principais chefes em serra acima, o cacique Tebyreçá, com aldeias nos campos de Pirá-tininga, e no litoral o cacique Cayubi, ou, melhor, Cahá-uby, com aldeias á margem do rio Gerybatiba e em outros pontos da costa, de sorte que a serra de Paranapiacaba servia de linha de separação a essas duas confederações, acrescentou:

"A História ainda faz menção a tribo Ururay, pertencente á confederação guayaná, ocupando um dos recantos dos campos de Pirá-tininga, e tendo por chefe o cacique Piqueroby, que déra sua filha por mulher a Antonio Rodrigues, companheiro de João Ramalho, e talvez sócio com este em seu desterro. Desta tribo fundou-se a opulenta aldeia de São Miguel, que, como as outras, não escapou á comum destruição por que todas elas passaram."

Após essa narração, o mesmo cronista não deixa de mencionar o chefe das tribo Ururay, por ocasião da descida de Tebyreçá e de João Ramalho, com trezentos sagitários, ao encontro de Martim Afonso de Souza: mas, apenas, para assinalar que foi precisa a sua anuência ao plano de bem receber os portugueses da armada.

Assim escreveu ele que João Ramalho "tivera por companheiro nessa empresa a Antonio Rodrigues, que aliara-se á filha de Piqueroby, chefe da tribo Ururay, depois de conseguir deste, á imitação do régulo de Pirá-tininga, sua anuência a favor do desembarque de Martim Afonso".

De então em diante, cronista algum dá notícia de Piqueroby. Ignora-se se recebeu o batismo; se viveu ainda muito tempo; se recusou-se á comunhão social com os portugueses. Apenas a História registra que Antonio Rodrigues, seu genro, obtivera uma sesmaria em terras fronteiras ao porto do Tumiarú, em São Vicente, e aí residia; e que na sesmarias de Pedro de Góes, segundo o respectivo título, fôra encravado o território pertencente á tribo Ururay, figurando de língua ou interprete, e testemunha, na designação das divisas, conjuntamente com João Ramalho, o mesmo já referido Antonio Rodrigues. [p332 a p336]

Seja, porém, Piquiroby o mesmo Ururay, de que trata Machado de Oliveira, ou o Araray de que trata Azevedo Marques, ou seja este chefe de 1562 outro individuo, diverso de Piquiroby não é licito acusa-lo de deslealdade para com os brancos, pois que entendia defender a pátria e sua raça, ameaçadas de servidão. Talvez o chefe de 1562, vendo Tebýriça instalado na nascente vila de S. Paulo, tivesse o mesmo pensamento do bárbaro germano Arminio, quando Júlio César, conseguindo a submissão de Segestes, outro chefe naquela antiga nação barbara da Europa, assegurou-lhe um asilo permanente na mesma sua província conquistada.

O chefe brazilico de 1562 teria dito aos nativos de Pirá-tininga:

"Que pai magnifico! Que valente general! Muito embora Tebir-içá vá viver em um terreno conquistado, os filhos da guerra nunca poderão perdoar a um homem que, entre os rios Yryri-piranga e Anhemby, não sente pejo de haver concorrido para se verem todas as insignias do poder lusitano. Assim, se entre vós ainda existem ânimos bizarros, que a novos senhores e a novas colônias prefiram a pátria, os parentes, os costumes antigos, segui-me pelo caminho da gloria e da liberdade, e abominae Tebiriçá, que vos prepara os ferros de uma torpe escravidão" [Página 337]

•  Publicação Oficial de Documentos Interessantes para a História e Costumes de São Paulo. Vol. IV
1 de janeiro de 1896, quarta-feira
Carta de Pedro Taques de Almeida Pais Leme 1714- 1777) ao Frei Gaspar da Madre de Deus 1715- 1800): Piqueroby, cacique, chefe ou rei de uma das tribos Guaynases, que ocupavam a costa marítima de São Paulo no começo do século XVI. [Página 34]

•  “Baltazar Fernandes: Culpado ou Inocente?”. Sérgio Coelho de Oliveira, jornalista e historiador
1 de janeiro de 2014, quarta-feira
Baltazar Fernandes era bisneto de Tibiriçá, cacique dos nativos guaianases e uma das mais importantes figuras da História de São Paulo de Piratininga. Foi tão importante que Anchieta o considerava o fundador de São Paulo. Catequizado pelos jesuítas, foi batizado com o nome de Martim Afonso, em homenagem ao português donatário da Capitania de São Vicente. Das filhas de Tibiriçá, duas ganharam destaque nos primeiros tempos da vida paulista: Bartira, que se casou com João Ramalho e Beatriz, que se casou com Lopo Dias, os avós do fundador de Sorocaba.

•  Piqueriby, consultado em geni.com
27 de fevereiro de 2022, domingo
Indígena brasileiro. morubixaba guaianá, seria irmão de Tibiriçá e Caiubi. Vivia no Vale de Ururaí. Pai da mulher de Antônio Rodrigues, batizada pelos jesuítas com o nome de Antônia Rodrigues, e de Jagoanharo, o "Onça Feroz", um dos chefes dos índios guaianás do Vale do Paraíba que atacaram a Vila de São Paulo em 1562, quando este foi morto pelo tio Tibiriçá ao tentar forçar a porta da igreja em que se encontravam mulheres refugiadas.

Piquerobi era chefe de grande taba localizada em terras que hoje formam o município de São Miguel Paulista. Conforme os costumes da época, os morubixabas tinham muitos filhos.

Pikeroby ("Peixinho Verde" em dialeto tupinikin), morava na na região serrana de Ururaí, mais ao norte da futura cidade de São Paulo. Consta que antes residiu na Vila de São Vicente, no litoral paulista.

•  Árvore de costado do poeta Carlos Drummond de Andrade, consultado em usinadeletras.com.br
15 de outubro de 2022, sábado
Piquerobi. Indígena brasileiro. Cacique guaianá ou tupi. Inimigo dos portugueses, seria irmão de Tibiriçá e Caiubi. Vivia no Vale de Ururaí. Pai da mulher de Antônio Rodrigues, batizada pelos jesuítas com o nome de Antônia Rodrigues, e de Jagoanharo, o "Cão Bravo", um dos chefes dos índios guaianás, carijós e tamoios do Vale do Paraíba que atacaram a Vila de São Paulo em 1562, sendo morto quando tentava forçar a porta da igreja onde se encontravam mulheres refugiadas.





  Caciques
  70º de 72
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Nascimento de Tibiriçá, filho do Cacique Amyipaguana
1470. Atualizado em 25/10/2025 00:41:58
Relacionamentos
 Pessoas (2) Cacique Amyipaguana, Martim Afonso de Melo Tibiriçá (1470-1562)
 Temas (3): Guaianás, Guaianase de Piratininga, Tamoios

    3 Fontes
   fontes relacionadas





  Caciques
  71º de 72
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Reflorestamento natural
1300. Atualizado em 28/10/2025 10:24:53
Relacionamentos

 Temas (10): Geografia e Mapas, Arqueologia, Tapuias, Jê, Cayacangas, Botocudos, Guaranis, Cemitérios, Estátuas, marcos e monumentos, Amazônia





  Caciques
  72º de 72
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1000
Atualizado em 28/10/2025 06:07:51
Diáspora carijó / Migração tumpinambá
Cidades (4): Cotia/Vargem Grande/SP, Rio Claro/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP
Pessoas (1): Adolfo Frioli
Temas (21): Amazônia, Arqueologia, Botocudos, Caminho do Mar, Caminho do Peabiru, Carijós/Guaranis, Cemitérios, Curiosidades, Estradas antigas, Gentios, Geografia e Mapas, Incas, Jê, Peru, Rio Itapocú, Rio Solimões, Rodovia Raposo Tavares, Titanic, Tupi-Guarani, Tupinambás, Tupis
Diáspora Cárijo
Data: 2001
Créditos: O Povo Brasileiro
    2 fontes
  2 relacionadas

1°. A Evangelização em Santa Catarina. Parte I: Vida e Morte no Mundo dos Carijós (1500-1650), 1996. Padre José Artulino Besen, professor de História da Igreja
1996
Posteriormente o litoral, em face dos amplos recursos alimentares de que dispunha, serviu como polo de atração, abrigando populações diversificadas, e por um longo período de tempo. O povoamento do litoral teve início cerca de 2.500 aC., estendendo-se praticamente até a chegada dos europeus. Os grupos humanos, pescadores e coletores, pré-ceramistas, foram substituídos por grupos ceramistas, talvez agricultores, por volta do ano 1000. [p. 59, 1 do pdf]  ver mais

2°. O sertão primordial e o grande confronto. Por Gustavo Maia Gomes, economista, em inteligencia.insightnet.com.br (data da consulta)
17 de maio de 2024, sexta-feira

  


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