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Atualizado em 28/10/2025 07:42:35 Genealogia Paranaense, Francisco Negrão Cidades (7): Morretes/PR, Palmas/PR, Cruz Alta/RS, Curitiba/PR, Paranaguá/PR, Rio de Janeiro/RJ, Sorocaba/SP Pessoas (11): Baltazar Carrasco dos Reis, Condessa de Vimieiro, Diogo de Faro e Souza, Diogo Vaz de Escobar, Francisco Adolfo de Varnhagen, Gabriel de Lara, José Francisco António Inácio Norberto Agostinho, Luís António de Sousa Botelho Mourão, Pero Lobo, Salvador Correia de Sá e Benevides, Simão Dias de Moura Temas (16): Apoteroby (Pirajibú), Assunguy, Caminho do gado, Diamantes e esmeraldas, Jesuítas, Léguas, Penajoia, Rio Cubatão (Nhundiaquara), Rio do Pinto, Rio Iguassú, Rio Marumby, Rio Pardo, Rio Uruguai, Serra de Ibituruna, Serra Negra (Piedade), Tape  Data: 1926 Créditos: Francisco NegrãoPáginas 126 e 127
• 1°. De onde partiu a expedição, com 80 soldados bem equipados, sendo 40 besteiros e 40 arcabuzeiros, que acabou aniquilada? A expedição de Pedro Lobo, guiada por Francisco de Chaves, de Cananéa tomou rumo para o sertão parananiano, passando pela Serra Negra e, provavelmente, pelas proximidades de Curitiba, com rumo á Foz do Iguassú. • 2°. Manuel Juan ou Manoel João Branco? Sabe-se que este se tornou superintendente dos índios e administrador das minas »- Chegou com effeito, ao Rio de Janeiro, Salvador Correia, e enviou seu filho Martim Correia por Administrador das minas de S. Paulo, nomeado por provisão datada no mesmo Rio, de 20 de Julho de 1615; nesta administração permaneceu ele até o anno de 1621, em cujo tempo lhe succedeu seu irmão Gonçalo Correia de Sá, e a este succedeu em 1624, Manoel João Branco, com o mesmo caracter de Administrador das minas de S. Paulo e Superintendente dos índios das aldeias do real padroado, o qual exercendo o seu ministerio, concedeu datas minerais aos mineiros de Santa fé, a Pedro da Silva e Gaspar Sardinha, que lhas pediram por não terem mais em que trabalhar nas que tinham sido facultadas. • 3°. André Fernandes chegou a Santa Tereza do Ibituruna A redução de Natividade de Araricá foi abandonada e só ficou aos jesuítas no território de Tape a colonia de Santa Thereza de Ibituruna. Esta foi-lhes tirada no ano seguinte, em dezembro de 1637. [p. 34] • 4°. Diogo Vaz toma posse em Lisboa Em 1655, o Capitão-Mór e Ouvidor de São Vicente Diogo Vaz de Escobar, veio tomar posse da Capitania de Paranaguá, em virtude da escritura de Dote, arras e obrigação que se passou em Lisboa, em 5 de janeiro de 1654, "nos aposentos de D. Affonso de Faro, estando presente Luiz Carneiro, Senhor da Ilha de Santa Helena, Santo Antonio, e do Príncipe e Conde dela e da outra parte D. Diogo de Faro e Souza, filho de D. Sancho de Faro, e por isso herdeiros e sucessores de sua casa e Morgado de Vimieiro, e Alcoantre, e de D. Izabel da Cunha, sua mãe; e bem assim D. Affonso de Faro como Tutor de D. Marianna de Faro e Souza, sua irmão, e de seus sobrinhos menores e em seu nome e no de cada um deles e outros que estavam presentes o Dr. Pedro Paulo de Souza,Desembargador dos Agravos e Casa da Suplicação; e Dr. Francisco Ferreira Encerrabodes, Juiz de Órfãos da cidade de Lisboa, e com o alvará de S. Majestade de 17 de setembro de 1651 que concede a D. Diogo de Faro o poder dotar sua irmã D. Marianna de Faro e Souza, que estava contratada a casar com o Conde da Ilha do Príncipe, das 100 léguas de terras que tinham das Costas do Brasil, conforme a informação que havia dado o Desembargador Pedro Paulo de Souza e que também tem o alvará de sua mãe de suprimento da idade para este dote e casamento e bens de trato que vão adiante no traslado da sua Capitania, de 100 léguas de terras na Costa do Brasil do Distrito do Rio de Janeiro, que é da Capitania dita, Governador perpétuo, e a de sua jurisdição, direitos e rendas, assim e da maneira que tem e lhe pertence e a Doação orça na avaliação de 20 mil cruzados." Esta escritura foi encontrada pelo historiógrafo Vieira dos Santos, registrada nos livros do Conselho de Paranaguá, já com letra apagada e com palavras comidas. [p. 15 e 16] • 5°. Salvador Correia de Sá e Benevides, governador do Rio Janeiro e Administrador das Minas, desejando averiguar dos motivos do pouco rendimento das minas chega em Paranaguá
“Baltazar Fernandes: Culpado ou Inocente?”. Sérgio Coelho de Oliveira, jornalista e historiador 2014. Atualizado em 25/10/2025 10:10:03 Relacionamentos • Cidades (19): Araçoiaba da Serra/SP, Buenos Aires/ARG, Cananéia/SP, Cuiabá/MT, Curitiba/PR, Foz do Iguaçu/PR, Guaratinguetá/SP, Iguape/SP, Itu/SP, Lisboa/POR, Mogi das Cruzes/SP, Passo Fundo/RS, Rio de Janeiro/RJ, Santana de Parnaíba/SP, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP, Taubaté/SP, Ubatuba/SP • Pessoas (44) Adolfo Frioli (n.1943), Afonso d´Escragnolle Taunay (23 anos), Afonso Sardinha "Moço" (f.1604), Afonso Sardinha, o Velho (1531-1616), André Fernandes (1578-1641), Antonio Gomes Preto (1521-1608), Antonio Lopes de Medeiros, Antonio Pedroso de Barros (1610-1652), Antônio Raposo Tavares (1598-1659), Antonio Ruiz de Montoya (1595-1652), Balthazar Fernandes (1577-1670), Bartyra/M´Bcy (Isabel Dias) (1493-1580), Beatriz Dias Teveriçá ou Ramalho (1502-1569), Belchior da Costa (1567-1625), Benta Dias de Proença (1614-1733), Benta Dias Fernandes (n.1590), Catarina Dias II (1601-1667), Cecília de Abreu (1638-1698), Diogo de Alfaro (f.1639), Diogo de Quadros, Diogo do Rego e Mendonça (1609-1668), Francisco de Paiva, Francisco de Sousa (1540-1611), Francisco Luís Carneiro de Sousa (1640-1708), Gaspar de Guzmán (1587-1645), Hélio Abranches Viotti, João IV, o Restaurador (1604-1656), João Ramalho (1486-1580), José de Anchieta (1534-1597), Lopo Dias Machado (1515-1609), Luís Castanho de Almeida (1904-1981), Luís da Grã (n.1523), Manoel Fernandes de Abreu “Cayacanga” (1620-1721), Manuel Eufrásio de Azevedo Marques (1825-1878), Manuel Fernandes Ramos (1525-1589), Maria de Torales y Zunega (n.1585), Martim Afonso de Melo Tibiriçá (1470-1562), Paschoal Leite Paes (1610-1661), Paulo de Oliveira Leite Setúbal (6 anos), Paulo de Proença e Abreu, Paulo do Amaral, Pedro Dias Correa de Alvarenga (1620-1698), Salvador Correia de Sá e Benevides (1594-1688), Suzana Dias (1540-1632) • Temas (55): Algodão, Apiassava das canoas, Apoteroby (Pirajibú), Bairro Itavuvu, Bituruna, vuturuna, Botocudos, Bugres, Caaçapa, Cachoeiras, Caciques, Caminho de Curitiba, Capela “Nossa Senhora da Ponte”, Capela de Santa Ana de Sorocaba, Capela de São Bento, Carijós/Guaranis, Catedral / Igreja Matriz, Cavalos, Colinas, Cristãos, Curiosidades, Deus, Ermidas, capelas e igrejas, Escolas, Escravizados, Farinha e mandioca, Guaianás, Guaianase de Piratininga, Guayrá, Ijuí, Inquisição, Jardim Sandra, Jesuítas, Léguas, Metalurgia e siderurgia, Montanha Sagrada DO Araçoiaba, Mosteiro de S. Bento de Sorocaba/SP, Mulas, Música, Papas e o Vaticano, Pela primeira vez, Pelourinhos, Pontes, Porcos, Rio Anhemby / Tietê, Rio Araguaia, Rio Sorocaba, Rua XV de Novembro, São Bento, São Paulo de Piratininga, Tapuias, Tordesilhas, Tupis, União Ibérica, Villa Rica del Espírito Santo, Vinho  • 1. André Fernandes chegou a Santa Tereza do Ibituruna 23 de dezembro de 1637 É verdade também, que Balthazar Fernandes, ao lado do irmão André Fernandes e do seu sobrinho, padre Francisco Fernandes de Oliveira,participou, em 23 de dezembro de 1637, da expedição que destruiu a redução de Santa Tereza, na região da atual cidade de Passo Fundo. Foi em consequência dos atos praticados em Santa Tereza, que Baltazar Fernandes e André Fernandes foram relacionados num documento de excomunhão, assinado pelo bispo de Buenos Aires, caso continuassem destruindo as reduções e caso não devolvessem os nativos cativos e pagassem os dados feitos nas reduções. Isso aconteceu em 1637, conforme documentos originais, guardados na Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. Após a destruição da redução de Santa Tereza, Baltazar e André retornam, em novembro de 1639, a São Paulo, ocasião em que já está a caminho da expedição de Fernão Dias Paes e do seu irmão, Pascoal Leite Paes, que vai atacar as reduções dos Apóstolos (Caaçapaguassu), quando, pela primeira vez, os paulistas são derrotados. É nesse combate, que morre o padre, atingido por um tiro no olho. [Página 111]
• 2. Retorno novembro de 1639 Após a destruição da redução de Santa Tereza, Baltazar e André retornam, em novembro de 1639, a São Paulo, ocasião em que já está a caminho da expedição de Fernão Dias Paes e do seu irmão, Pascoal Leite Paes, que vai atacar as reduções dos Apóstolos (Caaçapaguassu), quando, pela primeira vez, os paulistas são derrotados. É nesse combate, que morre o padre, atingido por um tiro no olho.
• 3. Balthazar Fernandes está no atual território do Rio grande do Sul participando da destruição de Santa Tereza do Ibituruna, segundo o livro “Balthazar Fernandes: Culpado ou Inocente?” do jornalista Sérgio Coelho de Oliveira 24 de dezembro de 1639 1639 (Natal) - Novamente no sertão, agora no atual território do Rio Grande do Sul, participando da destruição da redução de Santa Tereza. [Página 100]
História das missões orientais do Uruguai. Aurélio Pôrto. 1954. Atualizado em 29/10/2025 23:39:03 Relacionamentos • Cidades (8): Curitiba/PR, Laguna/SC, Paranaguá/PR, Santo Amaro/SP, Santos/SP, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (29) Afonso Sardinha, o Velho (1531-1616), Álvaro Luís do Valle, Alvaro Nuñez Cabeza de Vaca (1500-1560), Amador Bueno de Ribeira (1584-1649), André Fernandes (1578-1641), Antonio Pedroso de Barros (1610-1652), Antônio Raposo Tavares (1598-1659), Bacharel de Cananéa, Balthazar Fernandes (1577-1670), Brás Cubas (1507-1592), Diogo de Alfaro (f.1639), Domingo Martinez de Irala (1506-1556), Francisco Dias Velho (f.1689), Hernando de Trejo y Carvajal (1520-1558), João da Rocha Pita, João Diaz Melgarejo, Jorge Soares de Macedo, Juan de Salazar y Espinosa (1508-1560), Leonardo Nunes, Luis de Góes, Manuel Lobo Pereira (1635-1683), Mência Calderon Ocampo (1514-1593), Padre Francisco Fernandes de Oliveira (1600-1672), Paulo do Amaral, Pero (Pedro) de Góes, Pero Correia (f.1554), Rodrigo de Castelo Branco, Simão Macetta (n.1582), Vasco da Mota • Temas (17): Açúcar, Bilreiros de Cuaracyberá, Boigy, Caminho do Mar, Caminho do Peabiru, Caminhos até São Vicente, Carijós/Guaranis, Cavalos, Enguaguassú, Gados, Jeribatiba (Santo Amaro), Piqueri, Porcos, Redução Santo Thomé, Rio Taquari, Tape, Vila de Santo André da Borda  • 1. André Fernandes chegou a Santa Tereza do Ibituruna 23 de dezembro de 1637 Foi no dia 23 de Dezembro de 1637, segundo Azara, ou véspera do Natal, como quer Teschauer, que o capitão André Fernandes, à frente de sua tropa chegou à vista de Santa Teresa, magnífica povoação que tinha mais de 4.000 índios aldeados. Eram curas da redução o P. Francisco Jiménez e P. João de Salas, cujos trabalhos apostólicos tinham granjeado resultados dignos de nota. Além dos catecúmenos antigos haviam afluído para Santa Teresa, localizada nas pontas do Jacuí, proximidades da actual cidade de Passo Fundo, inúmeras tribos que demoravam pela província de Ibiaça, regiões de Caamo e litoral atlântico. Parece, também, que à aproximação dos invasores muitas famílias, que ainda estanciavam pelas proximidades de São Joaquim, houvessem ido procurar refúgio naquela redução. Sem opor resistência, entregaram-se os habitantes, que foram logo mandados recolher às paliçadas construídas ali pela força de André Fernandes. E aos Padres Jiménez e João de Salas deu o chefe autorização de se retirarem, o que fizeram em seguida. Ao chegarem os paulistas ao povoado, o P. Jiménez tinha escrito um bilhete ao P. Palermo, que estava na redução dos Mártires de Caró, dizendo «que os portugueses haviam dado sobre a redução de Santa Teresa, haviam-na destruído e que se acercavam da de Caaçapá-guaçu (Apóstolos), com o mesmo intento». Foi o P. Palermo a Apóstolos, e «encontrou já muito reduzida a gente que ali estava, e todos mui alvorotados, porque os portugueses já vinham perto, o que ocasionou a fuga de quase todos os índios dessa redução e de outras. Perderam-se assim muitas alfaias, bens, além de gados maiores e menores. Depois disto, o P. Paulo Palermo, por ordem superior, juntamente com o P. Gaspar de Siqueira e Irmão António Bernal, foi à redução de Santa Teresa para auxiliar os Padres que ali estavam a trazer as suas coisas e, no caminho, lhes saíram à frente seis ou sete portugueses com alguns tupis, todos armados com alfanjes, rodelas, escupis e escopetas, com as quais apontaram aos Padres e seus companheiros, no intuito de arcabu- zá-los. Em seguida, tomaram-lhes os índios que os acompanha- vam, maltrando-os com palavras, ferindo-os com os alfanjes e que- rendo apossar-se das coisas que levavam para a viagem. A muito custo, conseguiram livrar-se dos portugueses e, tendo caminhado mais algum tempo, encontraram adiante os Padres Jiménez e João de Salas, que vinham se retirando de Santa Teresa. E por eles souberam que os mamalucos haviam destruído aquela redução e cativado grande número de índios, obrigando-os a abandonar ali mais de 500 cabeças de gado vacum, que havia na redução e outras coisas de muito preço.» s; ) O Irmão Bernal confirma a declaração do P. Palermo, feita em 4 de Fevereiro de 1638. E ambos informam que andavam com os portugueses que ataca- ram as reduções, "desde Santa Teresa até Piratini", entre outros, André Fernandes, Baltasar Fernandes, 85 ) fulano Paiva, 86 ) fulano Pedroso, S7 ) Domingos Álvares, 8S ) e fulano Prie- to. 8t) ). Segundo Charlevoix, Techo e outros autores jesuítas, no dia do Natal entraram na igreja os bandeirantes que, com velas na mão, assistiram às três missas ditas pelo P. Francisco Jiménez, o qual, subindo ao púlpito, exprobrou á injustiça e crueldade com que eles tratavam os índios. Ouviram-no eles com calma e, finda a prática, restituíram dois ajudantes de missa que haviam cati- vado. Mas, apesar dos rogos dos Jesuítas, não consentiram em libertar outros índios da redução. Santa Teresa de los Pinales, ou Curiti, como a denomina o P. Alfáro, estava em situação vantajosa para se tornar um interposto de aprovisionamento de futuras bandeiras que demandas sem as doutrinas jesuíticas. Já então, aberto pelos índios, um caminho a ligava a São Carlos do Caapi e outras aldeias cristãs da bacia do Ijuí. Assinalada no mapa de Carafa, essa via de pe- outra citação. E António Pedroso de Barros, notável sertanista, que fa- leceu em 1652 com testamento, e foi potentado pelo número de 600 índios que tinha em suas fazendas (Geneal. 3", 444). Era filho do capitão-mor governador Pedro Vaz de Barros e de sua mulher Luzia Leme, e neto ma- terno de Fernão Dias Pais e de Lucrécia Leme. Compreendeu o capitão André Fernandes a importância estratégica da povoação. Não a destruiu, como dizem os Jesuítas, mas organizou aí os seus quartéis de inverno, plantou roças, ergueu paliçadas e a ocupou definitivamente. Dois índios ali cativados em pequenos, 30 anos depois, ao fugirem de São Paulo, em 1669, informam perante o corregedor da São Francisco Xa- vier, que «nos Pinhais, junto ao povo que foi de Santa Tesesa, destruído por André Fernandes, e que não está muito distante daqui, se havia fundado um povo de índios cujo cura era o filho do dito André Fernandes, onde se juntavam os portugueses que saíam de São Paulo para as malocas: ali se aviam de comida e de todo o necessário para ida e volta.» 91 ) O P. Francisco Fernandes de Oliveira, filho do cabo bandeirante, que ficou administrando Santa Teresa, havia sido pelo pai confiado ao governador do Paraguai, D. Francisco de Céspedes, cuja esposa, D. Vitória de Sá, fora para ali levada por André Fernandes. Francisco havia-se ordenado naquela província. Terminada a ocupação de Santa Teresa, mandou o caudilho André Fernandes que um destacamento de 30 a 40 paulistas, apoia- do por mais de 1.000 tupis e índios amigos, fosse assolar as reduções do Ijuí, cativando os cristãos ou infiéis que ali encontrasse. Esse grupo parece teria por comandantes os sertanistas capitães Francisco de Paiva e António Pedroso, se bem que outros paulistas de prol dele fizessem parte.
Historia Geral das Bandeiras Paulistas Escrita á vista de avultada documentação inédita dos arquivos brasileiros, hespanhoes e portuguezes Tomo Sexto - Ocupação do Sul de Motta Grosso - Agrande jornada Esmeraldina de Fernão Dias Paes - Pesquiza Infructifera da prata - A connquista do Nordeste e a "Guerra dos Barbaros". 1930. Atualizado em 30/10/2025 21:40:28 Relacionamentos • Cidades (6): Caeté/MG, Itu/SP, Paranaguá/PR, Santana de Parnaíba/SP, Sorocaba/SP, Taubaté/SP • Pessoas (23) 1º visconde de Barbacena (1610-1675), Afonso d´Escragnolle Taunay (54 anos), Afonso VI (1643-1683), André Fernandes (1578-1641), Balthazar Fernandes (1577-1670), Custódia Dias (1581-1650), Domingos Fernandes (1577-1652), Fernão Dias Paes Leme (1608-1681), Francisco Pedroso Xavier (1635-1680), Garcia Rodrigues Velho (1600-1671), Gerhart Bettinck ou Geraldo Betting (1575-1611), Jerônimo Ferraz de Araújo (f.1737), João da Rocha Pita, João de Mongelos, Luís Gonzaga da Silva Leme (1852-1919), Manuel de Borba Gato (1649-1718), Maria Betting (1618-1691), Maria Garcia Rodrigues Betting (1642-1676), Martim Afonso de Sousa (1500-1564), Mathias Cardoso de Almeida (n.1605), Orville Derby (1851-1915), Pedro Taques de Almeida Pais Leme (1714-1777), Rodrigo de Castelo Branco • Temas (9): Bituruna, vuturuna, Caminho do Mar, Gentios, Grunstein (pedra verde), Léguas, Rio Amambahy, Sabarabuçu, Serra de Ibituruna, Serra de Jaraguá 
Mapa Paraqvaria vulgo Paragvay 1670. Atualizado em 25/02/2025 04:45:40 Relacionamentos • Cidades (10): Angra dos Reis/RJ, Cananéia/SP, Itanhaém/SP, Paranaguá/PR, Santana de Parnaíba/SP, Santos/SP, São Paulo/SP, São Sebastião/SP, São Vicente/SP, Passo Fundo/RS • Pessoas (1) Cacique Tayaobá (1546-1629) • Temas (15): Itacoatiara - Ilha do Cardoso, Aldeia de Tabaobi, Atibajiba, Encarnação, Geografia e Mapas, Guaianás, Gualachos/Guañanas, Guayrá, Lagoa Dourada, Lagoas, Rio Anhemby / Tietê, Rio Latipagiha, Rio Una, Tupiniquim, Ybitiruzú ou Ybiangui  • 1. UMA REDUÇÃO JESUÍTICA EM PASSO FUNDO, data da consulta em gemaambiental.com.br 6 de janeiro de 2024
História do Paraná, 1899. Romário Martins 1899. Atualizado em 02/07/2025 16:32:21 Relacionamentos • Cidades (5): Telêmaco Borba/PR, Laguna/SC, Paranaguá/PR, Paranapanema/SP, São Paulo/SP • Pessoas (9) Alfredo Romário Martins (25 anos), João III, "O Colonizador" (1502-1557), Justo Mancilla Van Surck, Manuel Preto (1559-1630), Martim Afonso de Sousa (1500-1564), Nicolas Durand de Villegagnon (1510-1571), Nicolau Barreto, Tataurana, Teodoro Fernandes Sampaio (44 anos) • Temas (14): Missões/Reduções jesuíticas, Ordem de Cristo, Piqueri, Rio Corumbataí, Rio da Prata, Rio Ivahy (Guibay, Hubay), Rio Paranapanema, Rio Pirapo, Rio Tibagi, Tamoios, Tapuias, Temiminós, Tordesilhas, Tupis
Fundada perto das cabeceiras do Jacuhy, não longe do lugar em que se acha hoje Cruz Alta, Santa Thereza de Ibituruna 1633. Atualizado em 25/02/2025 04:46:51 Relacionamentos • Cidades (2): Cruz Alta/RS, Passo Fundo/RS • Temas (3): Jesuítas, Missões/Reduções jesuíticas, Rio Jacuí
Atualizado em 28/10/2025 13:35:05 Os paulistas, dirigidos por Antônio Raposo Tavares, apoderam-se, depois de seis horas de combate, da missão jesuítica de Jesus-Maria, no Jequé, hoje rio Pardo
Atualizado em 28/10/2025 07:42:36 Questão de limites entre o Brasil e a República Argentina, submetida á decisão de Stephen Grover Cleveland, 22º e o 24º presidente dos EUA. Exposição que os Estados Unidos do Brazil apresentam ao Presidente dos EUA como árbitro, vol. II Cidades (3): Bituruna/PR, Palmas/PR, Sorocaba/SP Pessoas (3): José de Saldanha, Diogo de Alfaro, Pedro Lozano Temas (14): Apoteroby (Pirajibú), Bituruna, vuturuna, Biturunas, Carijós/Guaranis, Estados Unidos, Fortes/Fortalezas, Guaranis, Mandiy, Morro do Tayó, Rio Pirajibú, Rio Uruguai, S Miguel do Ybituruna, Serra de Ibituruna, Tordesilhas  Data: 1749 Créditos: Alexandre de Gusmão01/01/1749
• 1°. Envio de Diogo Leite • 2°. Era nos Campos de Ibituruna, ou Terra dos Biturunas, hoje Campos de Palmas, a Leste do Pepiry, que os Paulistas se concentravam quando iam ao ataque das Missões do Uruguay • 3°. Ibuturuna, 1637 A de Assumpcion, fundada em 1630 na margem direita do Uruguay e do Acaraguay ou Acarana, foi transferida em 1637 para a fox do Mbororé, porque aquela posição pareceu aos Jesuítas muito exposta aos ataques dos Paulistas, que transitavam livremente pelo território hoje contestado, conhecido então por Ibituruna, segundo antigos roteiros dos mesmos Paulistas. • 4°. Baltahzar dá como dote de casamento à filha Potência de Abreu, casada com Manuel Bicudo Bezarano (...) um entrincheiramento de que se trata no antigo e suposto Apitereby dos Jesuítas, ou no pequeno rio a Leste que ainda hoje se conserva esse nome, o importante é que no território hoje em litígio já esses brasileiros ocupavam em 1641 uma posição fortificada, segundo o Padre Lozano, cronista da Companhia de Jesus na Província do Paraguay. Diz ele que os Guaranys das Missões, depois de tomarem o forte do Tabaty, foram atacar o do Apitereby: "Pasaron volando á otro fuerte llamado Apiterebí, i acometiéndolo, obligaron a los Mamelucos á ponerse en fuja, dejando en él cuanto tenian de provisiones, municiones, viveres y cautivos, y se hueron tan ocupado del miedo, que jamas en adelante hasta el dia de hoy, se atrevieron á infestar la provincia del Uruguay..." Nesta última informação enganou-se o Padre Lozano, pois ele próprio refere, em outro lugar da sua obra, que no dia 9 de março de 1652 os paulistas, repartidos em quatro corpos, atacaram novamente as Missões entre o Uruguay e o Paraná, o que é confirmado por diversos cronistas e alguns documentos ainda inéditos. Assim, pois, além do forte do Pepiry,a que os Jesuítas chamavam a princípios Apiteriby, tiveram os paulistas nesse território outro acampamento entrincheirado. [Página 220] • 5°. Os paulistas, repartidos em quatro corpos, atacaram novamente as Missões entre o Uruguay e o Paraná (...) um entrincheiramento de que se trata no antigo e suposto Apitereby dos Jesuítas, ou no pequeno rio a Leste que ainda hoje se conserva esse nome, o importante é que no território hoje em litígio já esses brasileiros ocupavam em 1641 uma posição fortificada, segundo o Padre Lozano, cronista da Companhia de Jesus na Província do Paraguay. Diz ele que os Guaranys das Missões, depois de tomarem o forte do Tabaty, foram atacar o do Apitereby: "Pasaron volando á otro fuerte llamado Apiterebí, i acometiéndolo, obligaron a los Mamelucos á ponerse en fuja, dejando en él cuanto tenian de provisiones, municiones, viveres y cautivos, y se hueron tan ocupado del miedo, que jamas en adelante hasta el dia de hoy, se atrevieron á infestar la provincia del Uruguay..." Nesta última informação enganou-se o Padre Lozano, pois ele próprio refere, em outro lugar da sua obra, que no dia 9 de março de 1652 os paulistas, repartidos em quatro corpos, atacaram novamente as Missões entre o Uruguay e o Paraná, o que é confirmado por diversos cronistas e alguns documentos ainda inéditos. Assim, pois, além do forte do Pepiry,a que os Jesuítas chamavam a princípios Apiteriby, tiveram os paulistas nesse território outro acampamento entrincheirado. [Página 220] • 6°. Mapa de Las Missiones Padre José Quiroga Até 1749, como se vê em um Mapa dessa data, do Padre José Quiroga, eles chamavam Apitereby ao primeiro rio acima do Salto, porque ainda então, como na descrição de Lozano (1745), o rio a que aplicavam o nome de Pepiry era o que na demarcação de 1759 apareceu com o de Mandy-Guaçû e hoje tem o de Soberbio, no Território Argentino de Misiones. "Mapa de las missiones de la Compañia de Jesus en "los rios Paraná y U´ruguay conforme à las modernas obeservaciones de Latitud y Longitud; hechas en los pueblos de dichas Missiones, y à las relaciones antigas y modernas de los Padres Missioneros de ambos rios. Por el Padre José Quiroga de la misma Compañia de Jsus en la Provincia de el Paraguay, ano 1749, Fernandus Franceschelli sculp. Romae 1753." Este Mapa é muito inferior aos anteriores dos Jesuítas. Só é interessante por mostrar que naquela data ainda os Jesuítas conheciam por Apitereby o Pepiry ou Pequiry dos Paulistas. Tendo sido gravado em 1753, acrescentando-lhe então a linha divisória, como no Tratado de 1750, passando pelo primeiro rio acima do Salto do Uruguay. [p. 146] • 7°. Despacho do secretário de Estado Marcos Antônio de Azeredo Coutinho, remetendo para Madri o mapa manuscrito, em duplicata Entrar agora em tais demonstrações seria interromper o exame do Tratato de 1750 e da demarcação subsequente. Basta dizer neste lugar que já em 1636 era nos Campos de Ibituruna, ou Terra dos Biturunas, hoje Campos de Palmas, a Leste do Pepiry, que os Paulistas se concentravam quando iam ao ataque das Missões do Uruguay; que ali, junto ao Pepiry; tiveram um forte ou acampamento entrincheirado; que ainda em meados do século XVIII os Jesuítas das Missões mantinham ao Ocidente do mesmo Pepiry, no Yaboty ou Pepiry-Miní, um posto de observações chamado Espia, para dar aviso dos movimentos dos Paulistas; que de 1636 a 638 estes brasileiros destruíram todos os estabelecimentos que os Jesuítas do Paraguay acabavam de criar ao Sul e ao Oriente do Uruguay; e que só em 1687, aqueles missionários, que haviam concentrado os seus nativos Guaranys na mesopotâmia formada pela aproximação do curso do Paraná e Uruguay, se animaram a voltar para a margem esquerda deste último rio, assentando os fundamentos de sete aldeias, todas muito distantes do Salto Grande do Uruguay e do Pepiry. [Página 37] É preciso deixar bem estabelecido este ponto para evitar confusões. O nome - Mberuy, aplicado ao Uruguay-Pitã das Demarcadores de 1759, e o de Uruguay-Pitã, transferido para um rio mais oriental, que tinha o nome de Trigoty e a que os Portugueses chamavam Rio da Picada (hoje rio da Varzea), são criações dos Comissários Espanhóis muito posteriores ao segundo Tratado, de 1777. O Governo brasileiro e argentino, nas Instruções de 1885, encarregaram a Comissão Mixta de levantar a planta do território em litígio, mas não lhe deram a incumbência de atribuir aos rios nomes antigos ou históricos. [Página 79] "Dia Siete" (7 de março de 1759) - "Continuamos para adelante siguiendo el rumbo del E.N.E en que á la caida de la loma entra por la parte septentrional un arroyo, volviendo el rio al S.E.1/4 E., recibe por la opuesta otro. Sigue al S.1/4 S.E., y en esta direccion á poco mas de 1/2 légua se encuentra una isla pequeña y alta de piedras, pasada la qual se viô un gran Salto, que hicimos jucio tuviese una Toesa de altura, formando escalones por donde se despeñaba impetuosamente el agua y embarazaba pasar adelante. Paramos frente de la isla, y se invió una canoa chica, que de mas cerca examinase el Salto, con orden de que si por algun lado lo pudiede pasar continuase navegando hasta dar la vuelta á una punta, que se veia á distancia, y registrase si por la banda occidental entraba algun rio que conformase mejor con ele Mapa de las Cortes. [Página 80] (...) llegar el mismo dia que se saliese del Salto, y como por otra parte, por las noticias, que dió de los otros rios Apiterebi y Uruguay-Pita, que conocia, se hallassen conformes á su verdadera situacion, se veia que no tenia dormidas las especies. [Página 82] Autores que nos tem vindo daquelas partes. Se houver escrúpulo sobre o nome do Rio Piquiri, por onde o Plano encaminha a fronteira para chegar ao Iguaçû, poderá dizerse, que fique pelo rio que desaguando no Uruguai formar com o curso do mesmo Uruguai a linha mais chegada ao rumo do Norte, e que desde as cabeceiras de tal rio se busquem as do mais próximo, que desaguar para o Iguaçû, e que por eles se estabeleça o confin ..." [Despacho de 8 de fevereiro de 1749, de Marco Antonio de Azevedo Coutinho, Secretário de Estado dos Negócios Estrangeiros de Portugal, digirido ao Visconde Thomaz da Silva Telles, embaixador em Madrid. A cópia que a Missão Especial do Brasil possuí foi autenticada em 31 de outubro de 1893 pelo Ministro dos Negócios Estrangeiros de Portugal, onde se guarda a minuta original..] Este último trecho já tinha sido citado, mas é conveniente apresenta-lo de novo aqui. O "Mapa das Cortes", de 1749, é, portanto, incontestavelmente um mapa português, e isto mesmo já tinha dito em 1776 o Marques de Grimaldi, Secretário de Estado em Espanha. Foi construído á vista dos melhores documentos geográficos então existentes, portugueses, espanhóis e franceses, e, como era natural, nele foram corrigidos muitos erros dos mapas anteriores, segundo informações de autoridades portuguesas no Brasil e sobretudo dos Paulistas, que foram os exploradores de todo o seu interior. Walckenaer reconheceu indiretamente a superioridade deste mapa sobre o do Paraguay por D´Anville, porquanto o de Bellin, de 1756, a que ele se refere, é simples cópia deste. [Página 143] Examinando o No. 8 A, estudado por M. Emile Levasseour, o No. 29 e o Mapa do Brasil Meridional, vê-se logo que a divergência entre a Latitude da foz do Pepiry no "Mapa das Cortes" e a que foi observada no terreno, não podia desaparecer ainda mesmo quando os Comissário Portugueses e Espanhóis em 1759 continuassem a subir o rio até á confluência do Pelotas e do Canoas, onde começa o Uruguay. O curso deste rio está representado no "Mapa das Cortes" obra de quarentas milhas ao Norte do paralelo em que devia estar, e o mesmo erro se nota em todos os mapas anteriores. [Página 144] Em 1759, e parece que desde 1750, já os Jesuítas das Missões davam também o nome de Pepiry ao primeiro rio acima do Salto, sem dúvida porque preferiam para o limite o Pequiry ou Pepiry brasileiro, mais oriental, ao seu antigo Pepiry abaixo do Salto. Até 1749, como se vê em um Mapa dessa data, do Padre José Quiroga, eles chamavam Apitereby ao primeiro rio acima do Salto, porque ainda então, como na descrição de Lozano (1745), o rio a que aplicavam o nome de Pepiry era o que na demarcação de 1759 apareceu com o de Mandy-Guaçû e hoje tem o de Soberbio, no Território Argentino de Misiones. (...) "Mapa de las missiones de la Compañia de Jesus en "los rios Paraná y U´ruguay conforme à las modernas obeservaciones de Latitud y Longitud; hechas en los pueblos de dichas Missiones, y à las relaciones antigas y modernas de los Padres Missioneros de ambos rios. Por el Padre José Quiroga de la misma Compañia de Jsus en la Provincia de el Paraguay, ano 1749, Fernandus Franceschelli sculp. Romae 1753." Este Mapa é muito inferior aos anteriores dos Jesuítas. Só é interessante por mostar que naquela data ainda os Jesuítas conheciam por Apitereby o Pepiry ou Pequiry dos Paulistas. Tendo sido gravado em 17653, acrescentando-lhe então a linha divisória, como no Tratado de 1750, passando pelo primeiro rio acima do Salto do Uruguay. [Página 146] • 8°. Fernando VI da Espanha e Dom João V de Portugal assinam Tratado de Madrid • 9°. Mapa (...) "Mapa de las missiones de la Compañia de Jesus en "los rios Paraná y U´ruguay conforme à las modernas obeservaciones de Latitud y Longitud; hechas en los pueblos de dichas Missiones, y à las relaciones antigas y modernas de los Padres Missioneros de ambos rios. Por el Padre José Quiroga de la misma Compañia de Jsus en la Provincia de el Paraguay, ano 1749, Fernandus Franceschelli sculp. Romae 1753." Este Mapa é muito inferior aos anteriores dos Jesuítas. Só é interessante por mostrar que naquela data ainda os Jesuítas conheciam por Apitereby o Pepiry ou Pequiry dos Paulistas. Tendo sido gravado em 1753, acrescentando-lhe então a linha divisória, como no Tratado de 1750, passando pelo primeiro rio acima do Salto do Uruguay. [p. 146] • 10°. Rio A 4 de março, partindo do Salto Grande, a expedição avançou apenas uma légua e acampou junto á foz do arroio Itayoá, pequeno afluente da margem direita. No dia seguinte, navegando mais dois terços de légua, chegou á foz do Pepiry, que, portanto, foi encontrada cinco milhas acima do Salto Grande. Diz o Diario dos Demarcadores espanhois: "Dia cinco (5 de março, 1759) Llevó la vanguardia la Partida Española. Seguimos la misma costa occidental en que nos hallabamos, y volviento al S.S.E., a que corre el rio, y en cuya direccion hay dos pequeños arrecifes immediatos uno á otro dejando dos caños de agua que caian precipitados por entre las peñas, los que juzgamos fuesen de la llucia fuerte, que habia caido la noche antecedente. No dieron corta fatiga las muchas piedras, y poca agua, que tenia el rio que vuelve el E.S.E., y en esta direccion tiene un arrecife que termina en una pequeña isla de piedras, y Sarandys, recostada á la orilla septentrional, la que se cubre en las crecientes, y detras de esta á distancia de 2/3 de légua del Itayoá está la boca de un rio, que solo puede ver depues de montada la punta de la isla, el que dijo el vaqueano era el Pepirí, que buscabamos. Los Comisarios lo hicieron venir á su presencia, y juntos los demas oficiales de las dos Naciones se le preguntó, que rio era aquel, respondió de nuevo que el Pepirí, y que con este nombre lo habia conocide en el viaje, que algunos oaños antes hizo con los de su Pueblo al lugar, que llamaron la Espia. El la sazon trahia este tan poca agua, que mostraba dar muy corta navegacion, y sabiendose por otras noticias que el Pepirí tenia un arrecife cerca de su boca, fueron los Comisarios, y el Astronomo de Portugal é reconocer y se halló á media legua de ella. Sinembargo viendo que no se habia llegado á la Latituden que situa al Pepirí el Mapa de los Cortes al que tan poco se conformaba la posision de aquel, en que nos hallabamos que estaba antes del Uruguay-pita, que descarga por la banda opuesta, quando en aquel se figura despues, para rectificar este Mapa, y deponer qualquier genero de duda, que contra el testimonio del vaqueano podia sucitar el que era solo (aunque tambien era el unico no solo entre los presentes, mas tambien en todos los Pueblos de Misiones, que lo pudiese dar por no haber quedado ya otro nativo que hubiese navegado arriba del Salto) y que podia estar trascordado, por haber pasado bastantes años despues que lo anduvo una sola vez, resolvieron los [Páginas 225 e 226] • 11°. Termo de reconhecimento e identificação do rio Pepiri ou Pequiri, assinado pelos comissários português e espanhol José Fernandes Pinto Alpoim e dom Francisco Arguedas "Dia Siete" (7 de março de 1759) - "Continuamos para adelante siguiendo el rumbo del E.N.E en que á la caida de la loma entra por la parte septentrional un arroyo, volviendo el rio al S.E.1/4 E., recibe por la opuesta otro. Sigue al S.1/4 S.E., y en esta direccion á poco mas de 1/2 légua se encuentra una isla pequeña y alta de piedras, pasada la qual se viô un gran Salto, que hicimos jucio tuviese una Toesa de altura, formando escalones por donde se despeñaba impetuosamente el agua y embarazaba pasar adelante. Paramos frente de la isla, y se invió una canoa chica, que de mas cerca examinase el Salto, con orden de que si por algun lado lo pudiede pasar continuase navegando hasta dar la vuelta á una punta, que se veia á distancia, y registrase si por la banda occidental entraba algun rio que conformase mejor con ele Mapa de las Cortes. [Página 80] (...) llegar el mismo dia que se saliese del Salto, y como por otra parte, por las noticias, que dió de los otros rios Apiterebi y Uruguay-Pita, que conocia, se hallassen conformes á su verdadera situacion, se veia que no tenia dormidas las especies. • 12°. Apitereby
Ibuturuna, 1637 1637. Atualizado em 25/02/2025 04:46:35 Relacionamentos • Cidades (1): Sorocaba/SP • Temas (6): Bituruna, vuturuna, Jesuítas, Missões/Reduções jesuíticas, S Miguel do Ybituruna, Serra de Ibituruna, Tordesilhas
UMA REDUÇÃO JESUÍTICA EM PASSO FUNDO, data da consulta em gemaambiental.com.br 6 de janeiro de 2024, sábado. Atualizado em 24/10/2025 04:32:41 Relacionamentos • Cidades (1): Passo Fundo/RS • Pessoas (1) André Fernandes (1578-1641) • Temas (2): Missões/Reduções jesuíticas, Rio Jacuí • 1. Fundada perto das cabeceiras do Jacuhy, não longe do lugar em que se acha hoje Cruz Alta, Santa Thereza de Ibituruna 1633 A Redução Jesuítica de Santa Teresa do Ygaí foi fundada pelo padre espanhol Francisco Ximenes no ano de 1632, inicialmente no Povinho Velho, atualmente município de Passo Fundo, e posteriormente transferida para outra localidade mais ao sul, no município de Ernestina, também nas proximidades do Rio Jacuí. Chegou a contar com quatro mil indígenas, plantações e campos de pastagens com cerca de 500 cabeças de gado.
• 2. André Fernandes chegou a Santa Tereza do Ibituruna 23 de dezembro de 1637 No ano de 1637 a Redução foi tomada por bandeirantes paulistas comandados por André Fernandes, quando os indígenas foram capturados para serem vendidos como escravos. No lugar da Redução, reconhecido como de localização estratégica, foi estabelecido o Fortim de Santa Teresa, que durante mais de três décadas serviu como base de apoio para a penetração lusobrasileira em direção ao interior do território rio-grandense – então domínio da coroa espanhola – auxiliando na tomada dos demais povoados missioneiros.
Balthazar Fernandes deixa o Uruguai com cerca de 400 escravizados janeiro de 1636. Atualizado em 24/10/2025 04:30:09 Relacionamentos • Cidades (1): Sorocaba/SP • Pessoas (2) Balthazar Fernandes (59 anos), Padre Francisco Fernandes de Oliveira (36 anos) • Temas (4): Apiassava das canoas, Escravizados, Guaranis, Jesuítas 
André Fernandes chegou a Santa Tereza do Ibituruna 23 de dezembro de 1637, quarta-feira. Atualizado em 24/10/2025 04:30:10 Relacionamentos • Cidades (2): Sorocaba/SP, Passo Fundo/RS • Pessoas (3) André Fernandes (59 anos), Balthazar Fernandes (60 anos), Padre Francisco Fernandes de Oliveira (37 anos) • Temas (3): Missões/Reduções jesuíticas, Santa Teresa, Fortes/Fortalezas
Balthazar Fernandes está no atual território do Rio grande do Sul participando da destruição de Santa Tereza do Ibituruna, segundo o livro “Balthazar Fernandes: Culpado ou Inocente?” do jornalista Sérgio Coelho de Oliveira 24 de dezembro de 1639, sábado. Atualizado em 24/10/2025 04:30:15 Relacionamentos • Cidades (1): Santa Teresa/RS • Pessoas (1) Balthazar Fernandes (62 anos) 
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