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Fez uma entrada no sertão dos caiapós, tendo regressado no ano seguinte 1612. Atualizado em 24/10/2025 03:38:15 Relacionamentos • Pessoas (1) Garcia Rodrigues Velho (47 anos)
Forjando "Máquina Grande" nos sertões do Atlântico: Dimensões centro-africanas na história da exploração das minas de Ipanema e na instalação de uma Real Fábrica de Ferro no Morro do Araçoiaba - 1597-1810. Franciely das Luz Oliveira 2020. Atualizado em 24/10/2025 02:17:56 Relacionamentos • Cidades (10): Araçoiaba da Serra/SP, Barueri/SP, Cananéia/SP, Guarulhos/SP, Iguape/SP, Santos/SP, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP, Taubaté/SP • Pessoas (7) Afonso Sardinha "Moço" (f.1604), Afonso Sardinha, o Velho (1531-1616), Diogo de Quadros, Francisco de Sousa (1540-1611), Francisco Vidal, João Ramalho (1486-1580), Mem de Sá (1500-1572) • Temas (21): Açúcar, Aldeia de Pinheiros, Aldeia de São Miguel (Guarapiranga), Bilreiros de Cuaracyberá, Caminho do Peabiru, Carijós/Guaranis, Gentios, Geografia e Mapas, Guaianás, Guaramimis, Marumiminis, Nheengatu, Nossa Senhora da Escada, Pories, Rio Pinheiros, Sabarabuçu, Serra dos Guaramumis ou Marumiminis, Tupinambás, Tupiniquim, Vale do Paraíba, Vila de Santo André da Borda 
Revista do Instituto Histórico e Geográfico de Piracicaba, ano XIII, número 13 2006. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (8): Capivari/SP, Cuiabá/MT, Itu/SP, Piracicaba/SP, Porto Feliz/SP, Santana de Parnaíba/SP, São Paulo/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (3) Auguste de Saint-Hilaire (1779-1853), Luís António de Sousa Botelho Mourão (1722-1792), Luiz Pedroso de Barros (1709-1768) • Temas (6): Apoteroby (Pirajibú), Bilreiros de Cuaracyberá, Escravizados, Estradas antigas, Rio Pardo, Gentios • 1. Documento 29 de novembro de 1772 Dom Luís Antonio de Souza, escrevendo em 29 de novembro de 1772 para o Capitão José Gomes da Gouvea, encarregado de preparar nova expedição para Iguatemi, usa de um expediente revelador do espírito da época, com relação aos nativos caiapós. Como ninguém se candidatava para Iguatemi, para conseguir voluntários, manda "dar entender que é para dar no Gentio Cayapó, que agora nos infesta a Navegação do Cuyabá desde Avanhandava em té o Rio Pardo"... Caçar, escravizar ou matar caiapó tinha se tornado uma paixão na capitania, causa mesmo de fama e vanglória, a ponto de atrair voluntários! Augusto de Saint-Hilaire, referindo-se aos paulistas, chega a afirmar, de forma exagerada, que "a caça aos nativos constituía a sua única ocupação". Donde procedia e para onde se encaminha a "estrada velha do sertão dos bilreiros"? Derivava do caminho geral, também chamado caminho imperial, que, proveniente de São Paulo, passava por Sant´Ana de Parnaíba e buscava a região de Itu e Porto Feliz. Derivando desse caminho, junto ao morro Putribu, seguindo rumo noroeste, "a estrada velha do sertão dos bilreiros", provável rota de Luís Pedroso, passava pela paragem de Capivari, em direção do rio Piracicaba. [Página 37]
Balthazar e seu irmão, André Fernandes, rumam ao sertão de Paraupava, em Goiás novembro de 1613. Atualizado em 23/10/2025 15:41:52 Relacionamentos • Cidades (3): Paracatu/MG, São Paulo/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (7) André Fernandes (35 anos), Balthazar Fernandes (36 anos), Diogo de Quadros, Garcia Rodrigues Velho (48 anos), João Missel Gigante (n.1560), Manuel Rodrigues Góes, Pero Domingues 2° (n.1578) • Temas (5): Bilreiros de Cuaracyberá, Lagoa Dourada, Paraúpava, Peru, Rio Araguaia 
• Dados para a História dos Índios Caiapó; Mario Abdo Neme (1912-1973) 1 de janeiro de 1969, quarta-feira Sabemos que num dos portos do Tietê (Putribu-Pirapitingui) os homens das entradas também se reuniam para iniciar a caminhada, no rumo do sertão, a pé ou a cavalo; como sabemos que Martim Rodrigues estivera antes - com um bando chefiado por Domingos Rodrigues - na região do Paraúpeva: no seu inventário, . aberto por não regressar desta entrada de 1608, constava "uma negra por nome Guayá digo da nação Guoayá", escrava "da entrada de Domingos Rodrigues de Paraúpeva, além de um bom número de escravos Tememinó.Não há certeza, porém, quanto à identidade de seus matadores; apenas - acrescentamos - a de que não foram os Bilreiros. Como referiremos adiante, entende Roque Leme da Câmara que os expedicionários chegaram até o Rio Pará, contrapondo-se-lhe Carvalho Franco dizendo que "ao certo seria na célebre região do Paraúpava". [Página 116] Nova referência aos Bilreiros vamos encontrar em 1650, e referência que vem confirmar não apenas a existência de um caminho por terra para a antiga estância dêsses nativos, mas ainda a efetividade do seu deslocamento em massa para regiões mais distantes. No ano refeiro procede-se ao inventário dos bens deixados por um morador do bairro de Pirapitingui, no termo da vila de Parnaíba, bairro mais chegado à então povoação de Itu do que ao perímetro urbano da vila. Sitiante e sertanista como muitos outros, Bernardo Bicudo teria feito várias perquirições por rumos não identificados, até que em março de 1649, estando para partir numa bandeira de Francisco de Paiva, redige o seu testamento, por precaução em vista dos perigos que iam enfrentar. Veio de fato a falecer no sertão, talvez nesse mesmo ano, tendo-se começado a execução do seu inventário em agosto de 1650. Refere-se nessa peça que Bernardo Bicudo possuía, entre outros bens móveis e de raiz, "meia légua de terras de matos maninhos em Capibari na estrada velha do sertão para o sertão dos Bilreiros". Esta informação em papel de 1650 nos ajuda, antes de mais nada, a compreender as expressões das atas de 1608 e 1613, onde a propósito de nativos pacíficos estabelecidos a certa distância das povoações da zona do alto Tietê, rio também chamado Anhembí, se fala em aldeias nativas existentes "pelo caminho" e "ao longo deste Rio Anhembí". Por outro lado, o qualificativo "velha", designando em 1650 uma estrada para determinada parte, denota uma sucessão de tempo: indica a passagem de um período de não-utilização do caminho seguindo-se a um outro de uso frequente. Com relação ao caso presente, estes dois períodos encaixam-se no quadro de tempo estabelecido pelos dados que temos apurado sobre o assunto, de acordo com os quais a fase de uso generalizado do caminho giraria em torno de 1610; a do abandono, em redor de 1620; isto tudo nos levando a supor que tenham sido adquiridas terras "em Capibari" por volta de 1630-1640, quando já seria bem conhecido o fato de estar em desuso a "estrada para o sertão dos bilreiros". Esta suposição nos parece de todo em todo plausível, em vista do que se conhece sobre o movimento de penetração dos paulistas a época em questão.Note-se, mais, que a expressão "estrada para os bilreiros" significava, não uma verdadeira estrada (impossível nas condições de tempo e lugar), mas um caminho de uso mais ou menos continuado e com um ponto certo destino; não uma trilha de penetração eventualmente utilizada por entradistas, mas uma rota bem conhecida e bem batida, a ponto de merecer o qualificativo de estrada. E como estrada, que nos começos do século 17 levava a uma aldeia de nativos, aldeia à qual os povoadores iam constantemente, não deveria ter um percurso muito longo. [Páginas 122 e 123] Nova referência aos Bilreiros vamos encontrar em 1650, e referência que vem confirmar não apenas a existência de um caminho por terra para a antiga estância dêsses nativos, mas ainda a efetividade do seu deslocamento em massa para regiões mais distantes. No ano refeiro procede-se ao inventário dos bens deixados por um morador do bairro de Pirapitingui, no termo da vila de Parnaíba, bairro mais chegado à então povoação de Itu do que ao perímetro urbano da vila. Sitiante e sertanista como muitos outros, Bernardo Bicudo teria feito várias perquirições por rumos não identificados, até que em março de 1649, estando para partir numa bandeira de Francisco de Paiva, redige o seu testamento, por precaução em vista dos perigos que iam enfrentar. Veio de fato a falecer no sertão, talvez nesse mesmo ano, tendo-se começado a execução do seu inventário em agosto de 1650. Refere-se nessa peça que Bernardo Bicudo possuía, entre outros bens móveis e de raiz, "meia légua de terras de matos maninhos em Capibari na estrada velha do sertão para o sertão dos Bilreiros". Esta informação em papel de 1650 nos ajuda, antes de mais nada, a compreender as expressões das atas de 1608 e 1613, onde a propósito de nativos pacíficos estabelecidos a certa distância das povoações da zona do alto Tietê, rio também chamado Anhembí, se fala em aldeias nativas existentes "pelo caminho" e "ao longo deste Rio Anhembí". Por outro lado, o qualificativo "velha", designando em 1650 uma estrada para determinada parte, denota uma sucessão de tempo: indica a passagem de um período de não-utilização do caminho seguindo-se a um outro de uso frequente. Com relação ao caso presente, estes dois períodos encaixam-se no quadro de tempo estabelecido pelos dados que temos apurado sobre o assunto, de acordo com os quais a fase de uso generalizado do caminho giraria em torno de 1610; a do abandono, em redor de 1620; isto tudo nos levando a supor que tenham sido adquiridas terras "em Capibari" por volta de 1630-1640, quando já seria bem conhecido o fato de estar em desuso a "estrada para o sertão dos bilreiros". Esta suposição nos parece de todo em todo plausível, em vista do que se conhece sobre o movimento de penetração dos paulistas a época em questão.Note-se, mais, que a expressão "estrada para os bilreiros" significava, não uma verdadeira estrada (impossível nas condições de tempo e lugar), mas um caminho de uso mais ou menos continuado e com um ponto certo destino; não uma trilha de penetração eventualmente utilizada por entradistas, mas uma rota bem conhecida e bem batida, a ponto de merecer o qualificativo de estrada. E como estrada, que nos começos do século 17 levava a uma aldeia de nativos, aldeia à qual os povoadores iam constantemente, não deveria ter um percurso muito longo. [Páginas 122 e 123]
• Consulta em genearc.net 8 de agosto de 2023, terça-feira
Corografia Brazilica ou Relação Histórico-geográfica do Reino do Brasil. Composta e dedicada a Sua Majestade Fidelíssima, tomo I, 1817 1817. Atualizado em 31/10/2025 11:38:20 Relacionamentos • Cidades (15): Apiaí/SP, Araçoiaba da Serra/SP, Cananéia/SP, Cuiabá/MT, Curitiba/PR, Guarapuava/PR, Itanhaém/SP, Itapetininga/SP, Jundiaí/SP, Lages/SC, Piracicaba/SP, Rio de Janeiro/RJ, Santos/SP, São Paulo/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (3) Manuel Aires de Casal (63 anos), Martim Afonso de Sousa (1500-1564), Pero Vaz de Caminha (1450-1500) • Temas (32): Descobrimento do Brazil, Buraco de Prata, Cachoeiras, Caminho de Curitiba, Ermidas, capelas e igrejas, Carijós/Guaranis, Cayacangas, Estrada Real, Estradas antigas, Guaianás, Itapeva (Serra de São Francisco), Montanha Sagrada DO Araçoiaba, Montanhas, Morro do Tayó, O Sol, Ouro, Prata, Rio Anhemby / Tietê, Rio Apiay, Rio Capivari, Rio da Prata, Rio Iguassú, Rio Jaguari, Rio Jundiaí, Rio Paraná, Rio Paranapanema, Rio Sorocaba, Rio Tibagi, Serra de Cubatão , Serra de Paranapiacaba, Trópico de Capricórnio, Porto de Santa Luzia
Relatos Monçoeiros 1953. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (7): Avanhandava/SP, Cuiabá/MT, Itanhaém/SP, Itu/SP, Rosana/SP, São Paulo/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (6) Belchior de Pontes (n.1644), Filipe IV, “O Grande” (1605-1665), João Antonio Cabral Camello, José de Anchieta (1534-1597), José de Barros de Alarcão, Luis de Céspedes García Xería (n.1588) • Temas (14): Abayandava, Cachoeira Jequitaia, Cachoeiras, Caminho Itú-Porto Feliz, Caminhos até Cuiabá, Canguera, Estradas antigas, Itapeva (Serra de São Francisco), Juru-Mirim, Nossa Senhora da Penha, Nossa Senhora de Atocha, Rio Anhemby / Tietê, Rio Sorocaba, Rio Ypanema 
Dados para a História dos Índios Caiapó; Mario Abdo Neme (1912-1973) 1969. Atualizado em 23/10/2025 15:57:17 Relacionamentos • Cidades (2): Itu/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (7) Belchior Dias Carneiro (1554-1608), Domingos Rodrigues, Francisco de Assis Carvalho Franco (1886-1953), Garcia Rodrigues (1510-1590), Mario Abdo Neme (57 anos), Martim Rodrigues Tenório de Aguilar (1560-1612), Timacauna • Temas (14): Apoteroby (Pirajibú), Bilreiros de Cuaracyberá, Cavalos, Ciclo da Paraupava, Estradas antigas, Goayaó, Lagoa Dourada, Paraúpava, Pirapitinguí, Porto em Sorocaba, Portos, Putribú, Rio Anhemby / Tietê, Temiminós  • 1. Balthazar e seu irmão, André Fernandes, rumam ao sertão de Paraupava, em Goiás novembro de 1613 Pouco se sabe da história dos índios Caiapó ou Bilreiros nos dois primeiros séculos do povoamento. Em 1607,o sertanista Belchior Dias Carneiro, "língua da terra",· comandava uma expedição no rumo de sertões desconhecidos ;para Carvalho Franco ela se destinava à "região dos bilreiros ou caiapós" que compreendia "o Rio Tietê abaixo, indo para Mato Grosso e para Goiás" [F. A . Carvalho Franco , "Dicionário de Bandeirantes e Sertanistas do Brasil", ed. Comissão IV Centenário de São P aulo, São P aulo, 1953, pgs. 101 e 340].Na bibliografia paulista, essa seria a primeira referência por ordem cronológica aos Caiapó em relação com sertanistas de São Paulo ( 2 ). Depois, disso, pouco aparecemna documentação até cêrca de wn século mais tarde, quandopassam a ser continuamente citados, em razão das proezasque praticam contra viajantes de Cuiabá e também porcausa da guerra implacável que os brancos lhes movem.Realmente, a maior soma de informações a respeito dosCaia pó ou Bilreiros começa a apareoer a partir de 1720,marcando esta data o início de um período em que êlessão a todo mom.ento apontados como índios gu·erreiros evolantes. Não obstante, essa disposição de ânimo dos Caiapó era já denunciada na segunda metade do século antecedente, ocasião em que ocupavam a área araguaiana do Planalto Central. A respeito de uma bandeira paulista que desde 1671 se havia arranchado junto das cabeceiras do Tocantins, informava em 1676 o padre Antônio Raposo que no ano anterior,"passando pelo sítio onde se tinha alojado o cabo da tropa de São Paulo [Página 103] Sabemos que num dos portos do Tietê (Putribu-Pirapitingui) os homens das entradas também se reuniam para iniciar a caminhada, no rumo do sertão, a pé ou a cavalo; como sabemos que Martim Rodrigues estivera antes - com um bando chefiado por Domingos Rodrigues - na região do Paraúpeva: no seu inventário, . aberto por não regressar desta entrada de 1608, constava "uma negra por nome Guayá digo da nação Guoayá", escrava "da entrada de Domingos Rodrigues de Paraúpeva, além de um bom número de escravos Tememinó.Não há certeza, porém, quanto à identidade de seus matadores; apenas - acrescentamos - a de que não foram os Bilreiros. Como referiremos adiante, entende Roque Leme da Câmara que os expedicionários chegaram até o Rio Pará, contrapondo-se-lhe Carvalho Franco dizendo que "ao certo seria na célebre região do Paraúpava". [Página 116] Nova referência aos Bilreiros vamos encontrar em 1650, e referência que vem confirmar não apenas a existência de um caminho por terra para a antiga estância dêsses nativos, mas ainda a efetividade do seu deslocamento em massa para regiões mais distantes. No ano refeiro procede-se ao inventário dos bens deixados por um morador do bairro de Pirapitingui, no termo da vila de Parnaíba, bairro mais chegado à então povoação de Itu do que ao perímetro urbano da vila. Sitiante e sertanista como muitos outros, Bernardo Bicudo teria feito várias perquirições por rumos não identificados, até que em março de 1649, estando para partir numa bandeira de Francisco de Paiva, redige o seu testamento, por precaução em vista dos perigos que iam enfrentar. Veio de fato a falecer no sertão, talvez nesse mesmo ano, tendo-se começado a execução do seu inventário em agosto de 1650. Refere-se nessa peça que Bernardo Bicudo possuía, entre outros bens móveis e de raiz, "meia légua de terras de matos maninhos em Capibari na estrada velha do sertão para o sertão dos Bilreiros". Esta informação em papel de 1650 nos ajuda, antes de mais nada, a compreender as expressões das atas de 1608 e 1613, onde a propósito de nativos pacíficos estabelecidos a certa distância das povoações da zona do alto Tietê, rio também chamado Anhembí, se fala em aldeias nativas existentes "pelo caminho" e "ao longo deste Rio Anhembí". Por outro lado, o qualificativo "velha", designando em 1650 uma estrada para determinada parte, denota uma sucessão de tempo: indica a passagem de um período de não-utilização do caminho seguindo-se a um outro de uso frequente. Com relação ao caso presente, estes dois períodos encaixam-se no quadro de tempo estabelecido pelos dados que temos apurado sobre o assunto, de acordo com os quais a fase de uso generalizado do caminho giraria em torno de 1610; a do abandono, em redor de 1620; isto tudo nos levando a supor que tenham sido adquiridas terras "em Capibari" por volta de 1630-1640, quando já seria bem conhecido o fato de estar em desuso a "estrada para o sertão dos bilreiros". Esta suposição nos parece de todo em todo plausível, em vista do que se conhece sobre o movimento de penetração dos paulistas a época em questão.Note-se, mais, que a expressão "estrada para os bilreiros" significava, não uma verdadeira estrada (impossível nas condições de tempo e lugar), mas um caminho de uso mais ou menos continuado e com um ponto certo destino; não uma trilha de penetração eventualmente utilizada por entradistas, mas uma rota bem conhecida e bem batida, a ponto de merecer o qualificativo de estrada. E como estrada, que nos começos do século 17 levava a uma aldeia de nativos, aldeia à qual os povoadores iam constantemente, não deveria ter um percurso muito longo. [Páginas 122 e 123] Nova referência aos Bilreiros vamos encontrar em 1650, e referência que vem confirmar não apenas a existência de um caminho por terra para a antiga estância dêsses nativos, mas ainda a efetividade do seu deslocamento em massa para regiões mais distantes. No ano refeiro procede-se ao inventário dos bens deixados por um morador do bairro de Pirapitingui, no termo da vila de Parnaíba, bairro mais chegado à então povoação de Itu do que ao perímetro urbano da vila. Sitiante e sertanista como muitos outros, Bernardo Bicudo teria feito várias perquirições por rumos não identificados, até que em março de 1649, estando para partir numa bandeira de Francisco de Paiva, redige o seu testamento, por precaução em vista dos perigos que iam enfrentar. Veio de fato a falecer no sertão, talvez nesse mesmo ano, tendo-se começado a execução do seu inventário em agosto de 1650. Refere-se nessa peça que Bernardo Bicudo possuía, entre outros bens móveis e de raiz, "meia légua de terras de matos maninhos em Capibari na estrada velha do sertão para o sertão dos Bilreiros". Esta informação em papel de 1650 nos ajuda, antes de mais nada, a compreender as expressões das atas de 1608 e 1613, onde a propósito de nativos pacíficos estabelecidos a certa distância das povoações da zona do alto Tietê, rio também chamado Anhembí, se fala em aldeias nativas existentes "pelo caminho" e "ao longo deste Rio Anhembí". Por outro lado, o qualificativo "velha", designando em 1650 uma estrada para determinada parte, denota uma sucessão de tempo: indica a passagem de um período de não-utilização do caminho seguindo-se a um outro de uso frequente. Com relação ao caso presente, estes dois períodos encaixam-se no quadro de tempo estabelecido pelos dados que temos apurado sobre o assunto, de acordo com os quais a fase de uso generalizado do caminho giraria em torno de 1610; a do abandono, em redor de 1620; isto tudo nos levando a supor que tenham sido adquiridas terras "em Capibari" por volta de 1630-1640, quando já seria bem conhecido o fato de estar em desuso a "estrada para o sertão dos bilreiros". Esta suposição nos parece de todo em todo plausível, em vista do que se conhece sobre o movimento de penetração dos paulistas a época em questão.Note-se, mais, que a expressão "estrada para os bilreiros" significava, não uma verdadeira estrada (impossível nas condições de tempo e lugar), mas um caminho de uso mais ou menos continuado e com um ponto certo destino; não uma trilha de penetração eventualmente utilizada por entradistas, mas uma rota bem conhecida e bem batida, a ponto de merecer o qualificativo de estrada. E como estrada, que nos começos do século 17 levava a uma aldeia de nativos, aldeia à qual os povoadores iam constantemente, não deveria ter um percurso muito longo. [Páginas 122 e 123]
Mapa do interior do Brasil entre a foz do Amazonas e São Paulo 1751. Atualizado em 28/10/2025 22:23:12 Relacionamentos • Cidades (1): Sorocaba/SP • Pessoas (1) Francisco Tosi Columbina (n.1701) • Temas (7): Geografia e Mapas, Rio Anhemby / Tietê, Rio Sorocaba, Trópico de Capricórnio, Rio Sapucaí, Gentios, Estradas antigas 
Nova expedição com 50 homens janeiro de 1590. Atualizado em 31/10/2025 09:20:52 Relacionamentos • Cidades (5): Araçoiaba da Serra/SP, Mogi das Cruzes/SP, São Paulo/SP, Sorocaba/SP, Xapuri/AC • Pessoas (11) Afonso Sardinha, o Velho (59 anos), Antônio de Macedo (ou Saavedra) (59 anos), Belchior Dias Carneiro (36 anos), Domingos Luís Grou (90 anos), Fernão Dias Paes Leme (1º) (40 anos), Francisco Correa (f.1590), Gaspar Dias (21 anos), Gonçalo Camacho (65 anos), Gregório Ramalho, Guilherme Navarro, Luís Eanes Grou (velho) (36 anos) • Temas (5): Bilreiros de Cuaracyberá, Guaianás, Guerra de Extermínio, Lagoa Dourada, Martírios
• Descobrindo o Brasil, por Manoel Rodrigues Ferreira. Jornal da Tarde, Caderno de Sábado. Página 4 4 de dezembro de 1993, sábado Esquadrinham todo esse território e ao hoje Rio Araguaia dão o nome de Rio Paraupava, por se crer que nascia na Lagoa Paraupava, e nele acham a grande área arqueológica dos desenhos esculpidos nas rochas (gravuras rupestres ou as ítacoatiaras dos nativos), à qual dão o nome de Martírios. Dos Martírios penetram no sertão à esquerda do Rio Paraupava, encontrando ouro na região da hoje Serra Pelada, mas impossível de ser explorado devido à resistência dos nativos Bilreiros (hoje nativos Caiapós). A expedição de Grou-Macedo fica quatro anos no sertão do Paraupava, sendo dada por perdida na Vila de São Paulo, onde reaparece no dia 5 de dezembro de 1593, mas com a falta de muitos sertanistas, mortos no sertão, inclusive os seus dois chefes, além do francês Guilherme Navarro.
• Negros da terra: índios e bandeirantes nas origens de São Paulo, 1994. John Manuel Monteiro 1 de janeiro de 1994, sábado
Negros da terra: índios e bandeirantes nas origens de São Paulo, 1994. John Manuel Monteiro 1994. Atualizado em 31/10/2025 07:52:41 Relacionamentos • Cidades (9): Carapicuiba/SP, Cotia/Vargem Grande/SP, Mogi das Cruzes/SP, Paranapanema/SP, Santana de Parnaíba/SP, Santana de Parnaíba/SP, Santo Amaro/SP, São Paulo/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (12) André de Leão, Antonio Gomes Preto (1521-1608), Balthazar Fernandes (1577-1670), Belchior Dias Carneiro (1554-1608), Domingos Luís Grou (1500-1590), Francisco de Sousa (1540-1611), Hilaria Luis Grou, Nicolau Barreto, Paulo de Proença e Abreu, Pedro Vaz de Barros (Vaz Guaçu - “O Grande”) (1581-1644), Suzana Dias (1540-1632), Wilhelm Jostten Glimmer (1580-1626) • Temas (14): Aldeia de Pinheiros, Bilreiros de Cuaracyberá, Caminho do Peabiru, Capitania de São Vicente, Carijós/Guaranis, Guayrá, Pela primeira vez, Rio São Francisco, Sabarabuçu, Temiminós, Trigo, Guaianás, Tamoios, Estradas antigas • 1. Nova expedição com 50 homens janeiro de 1590 Em 1590, de acordo com a Câmara municipal, "se juntaram todas as aldeias do sertão desta Capitania" para rechaçar a presença européia na região. Naquela ocasião, uma força aliada de Guianá e Tupiniquim assolou uma expedição de 50 homens, sob a liderança de Domingos Luis Grou e Antonio de Macedo, nas proximidades da futura vila de Mogi das Cruzes. Dando sequência a esta vitória, os aliados nativos lançaram novos ataques aos sítios portugueses localizados ao longo do rio Pinheiros e, com o apoio dos residentes do aldeamento de Pinheiros, fizeram uma rebelião surpreendente contra o controle europeu da região. Da mesma forma, um ano depois, a oeste da vila, no local denominado Parnaíba, os nativos aniquilaram outra expedição escravista no rio Tietê.
Documento 29 de novembro de 1772, domingo. Atualizado em 25/02/2025 04:47:03 Relacionamentos • Cidades (8): Capivari/SP, Cuiabá/MT, Itu/SP, Piracicaba/SP, Porto Feliz/SP, Santana de Parnaíba/SP, São Paulo/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (3) Auguste de Saint-Hilaire (1779-1853), Luís António de Sousa Botelho Mourão (50 anos), Luiz Pedroso de Barros (1709-1768) • Temas (7): Apoteroby (Pirajibú), Bilreiros de Cuaracyberá, Escravizados, Estradas antigas, Rio Pardo, Gentios, Goayaó
Arquivos do Museu Nacional do Rio de Janeiro 1923. Atualizado em 25/10/2025 18:41:49 Relacionamentos • Cidades (6): Buri/SP, Guarapuava/PR, Itu/SP, Jundiaí/SP, Santana de Parnaíba/SP, São Roque/SP • Pessoas (2) José Bonifácio de Andrada e Silva (1763-1838), Francisco de Saavedra (n.1555) • Temas (8): Pirapitinguí, Serra de Paranapiacaba, Cachoeiras, Rio Paraná, Rio Anhemby / Tietê, Rio Geribatiba, Caminho de Pinheiros (Itú-SP), Penunduba 
Brazil e Paraguay, Sidney Hall 1830. Atualizado em 17/04/2025 03:55:04 Relacionamentos • Cidades (18): Atibaia/SP, Botucatu/SP, Cananéia/SP, Curitiba/PR, Guaratuba/PR, Iguape/SP, Itararé/SP, Itu/SP, Jacareí/SP, Jundiaí/SP, Juquiá/SP, Paranaguá/PR, Piracicaba/SP, São Paulo/SP, São Sebastião/SP, Sarapuí/SP, Sorocaba/SP, Ubatuba/SP • Temas (21): Assunguy, Bituruna, vuturuna, Fachina/SP, Geografia e Mapas, Rio Anhemby / Tietê, Rio da Ribeira, o Isubay, Rio Iguassú, Rio Itararé, Rio Jaguari, Rio Juquiá, Rio Paranapanema, Rio Piracicaba, Rio Sarapuy, Rio Sorocaba, Rio Taquari, Rio Uruguai, Rio Verde, Sabaúma, Serra de Ibotucatu, Serras, Yapo 
História do Município, por Por: Professor Walter Cardoso, consulta em camarabatatais.sp.gov.br 19 de junho de 2022, domingo. Atualizado em 24/10/2025 02:40:52 Relacionamentos • Pessoas (1) Afonso Sardinha, o Velho (1531-1616) • Temas (4): Pela primeira vez, Nheengatu, Caminho de Goyaz, Estradas antigas • 1. Os “Afonso Sardinha” e João do Prado alcançaram as margens do Rio Jeticaí, hoje Rio Grande. Nessa marcha, provavelmente atravessaram a “Paragem dos Batatais”, então habitada pelos índios caiapós 1594 As primeiras notícias que se tem da região onde fica Batatais são do final do século XVI. Entre 1594 e 1599, os “Afonso Sardinha” – tanto o pai como o filho – e João do Prado alcançaram as margens do Rio Jeticaí, hoje Rio Grande. Nessa marcha, provavelmente atravessaram a “Paragem dos Batatais”, então habitada pelos índios caiapós. Existem pelo menos quatro versões históricas para o significado do nome Batatais. A versão mais aceita é baseada em relatos da época e está ligada a atividade agrícola dos habitantes naturais da região. Os primeiros bandeirantes teriam encontrado por aqui extensas plantações de batatas roxas. Outra versão seria a que havia índios na região e Batatais deriva de BAITATA, que segundo alguns pesquisadores locais significam em tupi “rio cascateante entre pedras”, referencia às nossas belezas naturais. Acredita-se também que outra origem viesse do tupi MBOITATA – cobra de fogo, que na crença dos índios, era o gênio que protegia os campos contra os incêndios. Estudos recentes de um historiador local, atenta para mais uma possível hipótese: Batatais ou Batatal era uma expressão usada pelos minerados antigos que designavam o local onde se achava ouro de superfície. Como esta região fazia parte do caminho para Goiás, há a possibilidade que a cidade servia de pouso para esses viajantes.
Consulta em genearc.net 8 de agosto de 2023, terça-feira. Atualizado em 31/10/2025 01:26:22 Relacionamentos • Cidades (2): São Paulo/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (43) Ana de Proença, Ana de Proença, a neta (n.1645), Antônio Pedroso de Barros (f.1677), Bernardo da Motta (1590-1646), Catarina Dias (n.1575), Catharina Collaço da Costa (f.1700), Cláudio Furquim de Camargo (f.1687), Domingos Gonçalves da Maia (n.1540), Estevão Furquim (1612-1660), Estevão Furquim Francês (n.1657), Felipa Vicente (1550-1627), Fernão Dias Paes Leme (1608-1681), Garcia Rodrigues Velho (1565-1623), Garcia Rodrigues Velho (1600-1671), Garcia Rodrigues Velho, o Moço (1639-1725), Gervásio da Motta da Victória, Gonçalo Martins Leite, Henrique da Cunha Gago (1593-1665), Ignez Pedroso (f.1634), Inês Barreto, Isabel do Prado, João Ferreira Pimentel de Távora, João Leite Furtado (f.1616), João Mendes Geraldo, Leonor Domingues de Camargo, Lourenço de Siqueira de Mendonça (1570-1633), Margarida Rodrigues, Maria Betting (1618-1691), Maria da Luz, Maria da Victoria, Maria de Freitas (Alvarenga), Maria Garcia Rodrigues Betting (1642-1676), Maria Leite da Silva (1653-1728), Maria Leite da Silva Prado (1594-1667), Martim da Costa, Mécia da Cunha Gago, Miguel Rodrigues Velho, Miguel Rodrigues Velho (1610-1654), Paschoal Leite da Silva Furtado (1570-1614), Paschoal Leite Furtado, Pedro da Rocha Pimentel, o Bisneto, Pedro Dias Leite, Pedro Dias Paes Leme (1585-1633) • Temas (1): Guaianás • 1. Fez uma entrada no sertão dos caiapós, tendo regressado no ano seguinte 1612
• 2. Balthazar e seu irmão, André Fernandes, rumam ao sertão de Paraupava, em Goiás novembro de 1613
Descobrindo o Brasil, por Manoel Rodrigues Ferreira. Jornal da Tarde, Caderno de Sábado. Página 4 4 de dezembro de 1993, sábado. Atualizado em 23/10/2025 17:17:17 Relacionamentos • Cidades (5): Cananéia/SP, Iguape/SP, São Paulo/SP, Sorocaba/SP, Teófilo Otoni/MG • Pessoas (6) Aleixo Garcia (f.1526), Antônio de Macedo (ou Saavedra) (1531-1590), Balthazar Fernandes (1577-1670), Domingos Luís Grou (1500-1590), Guilherme Navarro, Martim Afonso de Sousa (1500-1564) • Temas (22): Bilreiros de Cuaracyberá, Caminho do Paraguay, Ciclo da Paraupava, Estradas antigas, Geografia e Mapas, Itacoatiara - Ilha do Cardoso, Lagoa Dourada, Maria Leme da Silva, Martírios, Ouro, Paraúpava, Peru, Prata, República, Rio Anhemby / Tietê, Rio Araguaia, Rio da Prata, Rio Paraguay, Rio São Francisco, São Paulo de Piratininga, Tupi-Guarani, Vila de Santo André da Borda • 1. Nova expedição com 50 homens janeiro de 1590 No início de 1590, Domingos Luís Grou une-se ao sertanista Antônio de Macedo (filho de João Ramalho e uma nativa) e formam uma nova expedição com 50 homens. Descem o Rio Anhembi (hoje Rio Tietê) sobem o Rio Grande (hoje Rio Paraná), ganham o Rio São Francisco, infletem para o Oeste e começam a grande penetração do vasto e desconhecido sertão do Interior do Brasil à procura da Lagoa Paraupava. Esquadrinham todo esse território e ao hoje Rio Araguaia dão o nome de Rio Paraupava, por se crer que nascia na Lagoa Paraupava, e nele acham a grande área arqueológica dos desenhos esculpidos nas rochas (gravuras rupestres ou as ítacoatiaras dos nativos), à qual dão o nome de Martírios. Dos Martírios penetram no sertão à esquerda do Rio Paraupava, encontrando ouro na região da hoje Serra Pelada, mas impossível de ser explorado devido à resistência dos nativos Bilreiros (hoje nativos Caiapós). A expedição de Grou-Macedo fica quatro anos no sertão do Paraupava, sendo dada por perdida na Vila de São Paulo, onde reaparece no dia 5 de dezembro de 1593, mas com a falta de muitos sertanistas, mortos no sertão, inclusive os seus dois chefes, além do francês Guilherme Navarro.
• 2. Lagoa Dourada 1594 Após a expedição de Grou-Macedo teve início, na vila de São Paulo, um imenso movimento de expedições em direção ao Sertão do Paraupava, o que é natural, considerando as notícias que foram trazidas à existência de ouro à esquerda dos Martírios, na hoje região de Serra Pelada, dominada pelos ferozes e guerreiros Bilreiros (hoje Caiapós). Houve até tentativa de famílias de São Paulo mudarem-se para lá, o que não se efetivou devido à belicosidade desses nativos. Mas, após a expedição de Grou-Macedo (1590-1593), e até 1618, portanto durante 24 anos, dez expedições se dirigiram ao Sertão do Paraupava, explorando-o intensamente, chegando à conclusão de que a célebre Lagoa Paraupava não existia, era um mito nativo, e que os rios Paraguai, São Francisco e Paraupava (hoje Araguaia) não nasciam em lagoa alguma, tendo os três suas nascentes independentes entre sí.
ANTÔNIO ROLIM DE MOURA E AS REPRESENTAÇÕES DA PAISAGEM NO INTERIOR DA COLÔNIA PORTUGUESA NA AMÉRICA (1751-1764) 2011. Atualizado em 28/10/2025 23:29:52 Relacionamentos • Cidades (4): Cuiabá/MT, Itu/SP, Porto Feliz/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (1) Pascoal Moreira Cabral Leme (1654-1724) • Temas (5): Araritaguaba, Cachoeiras, Cochipone, Payaguás, Sabarabuçu
Conheça a História de São Simão! Consulta em saosimao.sp.gov.br 23 de maio de 2025, sexta-feira. Atualizado em 23/05/2025 02:03:41 Relacionamentos • Cidades (2): São Simão/SP, Mogi Mirim/SP • Pessoas (1) Simão da Silva Teixeira • Temas (3): Caminho de Goyaz, Estradas antigas, Ouro
Mesmo após a colonização, as tradições das ceramistas Tupi persistem por mais de 500 anos em São Paulo, indica novo estudo. Por Juca, em arqueologiaeprehistoria.com 19 de janeiro de 2020, domingo. Atualizado em 24/10/2025 19:47:19 Relacionamentos • Cidades (4): São Paulo/SP, São Vicente/SP, Cananéia/SP, Paranapanema/SP • Temas (7): Arqueologia, Tupinambás, Jê, Cayacangas, Tupiniquim, Rio Paranapanema, Rio Anhemby / Tietê
*Para além do claustro: uma história social da inserção beneditina na América portuguesa, c. 1580 - c. 1690, 2011. Jorge Victor de Araújo Souza (Niterói/RJ) 2011. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (2): Niterói/RJ, Sorocaba/SP • Pessoas (1) Mauro da Trindade • Temas (3): Bugres, Gentios, Mosteiro de S. Bento de Sorocaba/SP • 1. Em 1668, frei Mauro da Trindade Vieira foi ao sertão "e companhia dos sertanistas que costumavam ir todos os anos ao gentio", sua intenção era trazer algumas "peças" para o hospício que os beneditinos tinham em Sorocaba 1 de janeiro de 1668 Em 1668, frei Mauro da Trindade Vieira foi ao sertão "e companhia dos sertanistas que costumavam ir todos os anos ao gentio", sua intenção era trazer algumas "peças" para o hospício que os beneditinos tinham em Sorocaba. Mas sua aventura não acabou bem, pois foi surpreendido por dois "bugres brabos da nação Caiapó" que o mataram. [Página 183]
Mapa Perou Et Bresil 1809. Atualizado em 29/10/2025 01:20:09 Relacionamentos • Cidades (3): Bituruna/PR, Cananéia/SP, São Paulo/SP • Temas (6): Bituruna, vuturuna, Geografia e Mapas, Pernambuco/SP, Rio Anhemby / Tietê, Rio Ivahy (Guibay, Hubay), Rio Paranapanema 
An Accurate Map of South America. From the Best Modern Maps and Charts 1790. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (3): Cananéia/SP, São Paulo/SP, Sorocaba/SP • Temas (3): Bacaetava / Cahativa, Geografia e Mapas, Estradas antigas 
Quais são as 10 MAIORES TRIBOS INDÍGENAS brasileiras? 18 de fevereiro de 2022, sexta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Temas (3): Pataxós, Xavantes, Geografia e Mapas
O povoado da região, que era habitada por índios caiapós, iniciou-se por volta de 1720, com a passagem de bandeirantes paulistas que se dirigiam ao estado de Goiás em busca de ouro, através do antigo caminho de Goyaz 1720. Atualizado em 11/09/2025 02:07:17 Relacionamentos • Cidades (1): Mogi Mirim/SP • Temas (3): Ouro, Caminho de Goyaz, Estradas antigas
Os “Afonso Sardinha” e João do Prado alcançaram as margens do Rio Jeticaí, hoje Rio Grande. Nessa marcha, provavelmente atravessaram a “Paragem dos Batatais”, então habitada pelos índios caiapós 1594. Atualizado em 24/10/2025 02:38:35 Relacionamentos • Cidades (3): Batatais/SP, São Paulo/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (2) Afonso Sardinha "Moço" (f.1604), Afonso Sardinha, o Velho (63 anos) • Temas (3): Bilreiros de Cuaracyberá, Pela primeira vez, Nheengatu
Realmente, a maior soma de informações a respeito dos Caiapó ou Bilreiros começa a aparecer 1720. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (1): Sorocaba/SP • Temas (1): Bilreiros de Cuaracyberá
Em 1668, frei Mauro da Trindade Vieira foi ao sertão "e companhia dos sertanistas que costumavam ir todos os anos ao gentio", sua intenção era trazer algumas "peças" para o hospício que os beneditinos tinham em Sorocaba 1 de janeiro de 1668, domingo. Atualizado em 25/02/2025 04:45:56 Relacionamentos • Cidades (1): Sorocaba/SP • Pessoas (1) Mauro da Trindade • Temas (3): Bugres, Gentios, Mosteiro de S. Bento de Sorocaba/SP
Lagoa Dourada 1594. Atualizado em 23/10/2025 17:07:08 Relacionamentos • Pessoas (1) Domingos Luís Grou (1500-1590) • Temas (2): Ciclo da Paraupava, Bilreiros de Cuaracyberá ANDREA!
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