Os quatro vilariquenhos que chegaram a São Paulo aparecem na documentação oficial como soldados
1603. Há 421 anos
Na documentação paulista a primeira referência que dela encontramos data certamente de 1602, quando, com respeito à bandeira de Nicolau Barreto, que vencera o "caminho do Piquiri", houve a alegação de que "uns dez ou doze homens que estavam em seu seguimento, mudaram de viagem e se foram pelo Anhembí abaixo". (Ata, II, 114-130).A caravana de Nicolau Barreto, como temos notícia, fora organização de d. Francisco de Souza, o encantado do ouro e da prata e que, muito embora não mais fosse governador-geral do Brasil, conservava-se no entanto, como simples particular, na vila bandeirante, aguardando a volta daquele sertanista enviado em demanda da prata dos serranos.
Decorrente desses fatos foi a presença em São Paulo dos emissários do Paraguai, no ano seguinte de 1603, vindos de Vila Rica do Espirito Santo, a mandado de d. Antonio de Añasco e que tiveram entendimentos com d. Francisco de Sousa. A todos então "pareceu bem pelo proveito que se esperava deste caminho se abrir e termos comércio e amizade por sermos todos cristãos e de um rei comum". (Atas, II, 136-138) [“Ulrico Schmidl no Brasil quinhentista”, 1942. Sociedade Hans Staden. Páginas 9 e 10]
Os quatro vilariquenhos que chegaram a São Paulo em 1603 aparecem nadocumentação oficial como soldados. Isso, sem dúvida, dava-lhes certo respaldo diantede uma possível acusação futura. Agiam a serviço do lugar-tenente e buscavaminstaurar tratos com a vila vicentina, revestidos, portanto, do caráter de uma missãooficial. Conforme processo feito muitos anos depois, sabemos que os quatroprocuravam estabelecer “trato y comercio com la costa del Brasil”, mas tambémalianças com alguns moradores de São Paulo, já que voltaram para Villa Rica com umaproposta de casamento “Processo obrado en la Villa rica del espiritu santo, contra el capn. Franco. Benitez, por haver metido trêsportugueses por la via de San Pablo. Año 1616.” In: Bandeirantes no Paraguai...op.cit. pO objetivo era, ainda segundo esse processo, “descobrir elcamino” ou “la navegacion a la vila” de São Paulo. Na esteira desta primeira viagem,outra expedição partiu de Villa Rica rumo a São Paulo entre os anos de 1604 e 1605, naqual identificamos apenas os nomes de Francisco Benitez e Alonso Moreno,possivelmente tio e sobrinho. Nesta viagem, em que Benitez levava “vino ymercadorias” nas canoas de Moreno, foram tratar também de um casamento com osCamargo de São Paulo. Casamento que não deu certo, apesar de Alonso trazer, de voltaao Guairá, um português chamado Diogo Nunes, que provavelmente chegara a SãoPaulo com D. Francisco de Souza, e que se casou com sua filha, Ginebra Moreno.773 Osucessor de Añasco como lugar-tenente de Villa Rica, e que providenciara tal viagem,foi Alonso Benitez, pai de Francisco e interessado no consórcio com os Camargo.Enviara, assim, o filho de cerca de 20 anos para as tratativas. Mal sabia ele queFrancisco teria longas e custosas relações com os moradores de São Paulo ao longo dosanos posteriores. [2]De qualquer maneira, Camargo se introduz nos poderes da Câmara como grandeparte dos homens bons da vila, através da função de almotacel, que exerceu em 1592,em meio às tensões e conflitos com os índios. Foi juiz ordinário, em 1595 e 1612, evereador, em 1602 e parte de 1603, substituindo outro vereador impedido de assumirnaquele momento. No mesmo ano de 1603, acertou casamento – que não se concretizou- de uma de suas filhas com o filho de Alonso Benitez, tenente de governador em VilaRica do Espírito Santo, no Guairá, esboçando uma articulação familiar entre São Pauloe o mundo paraguaio [1]
