c | AS CAPITANIAS DE ITAPARICA E TAMARANDIVA E DO PARAGUAÇU: administração, direito de propriedade e poder na América portuguesa (c1530-c1630). UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA FACULDADE DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA Alexandre Gonçalves do Bonfim |
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| | | São estas as aldeias fundadas no período citado no texto de que se tem notícia: São Paulo (fundada em1558 onde hoje é o bairro de Brotas em Salvador), São João (fundada em 1558 onde se localiza o bairroda Plataforma em Salvador), Espírito Santo (fundada em 1558 onde hoje está o distrito de Abrantespertencente a cidade de Camaçari), Aldeia de Santiago (fundada em 1559 junto à Pirajá, bairro deSalvador), Santo Antônio do Rembé (fundado em 1560 nas terras de Tatuapara, onde hoje se localiza aPraia de Arembepe, localizada na cidade de Camaçari), Bom Jesus de Tatuapara (fundada em 1561também fundada nas terras de Garcia D’Ávila, onde hoje se localiza a Praia do Forte, no município deMata de São João), São Pedro de Saboig (fundada em 1561 a 22 léguas da cidade subindo sentido litoralnorte), Santo André do Anhembi (fundada em 1561 a 30 léguas da cidade, sentido litoral norte) SãoMiguel de Taperaguá (fundada em 1561, junto a Tinharém, região de Camamu, perto da vila de Ilhéus),Nossa Senhora da Assunção de Tapetigtanga (fundada em 1561 também na região de Camamu), SantaCruz de Itaparica (fundada em 1561). Ainda nesse período tentou-se fundar mais três aldeias: Aldeias dosReis, Urupemaíba e Itapoã, nenhuma delas concretizadas. Em 1583, havia apenas três aldeias: EspíritoSanto, São João e Santo Antônio. Estas reuniam, inclusive, indígenas e religiosos oriundos das outrasaldeias extintas. CASTELNEAU L’ESTOILLE, Charlotte de. Operários de uma vinha estéril: osjesuítas e a conversão dos índios no Brasil – 1580-1620. Bauru, SP: Edusc, 2006, p. 118; LEITE, Serafim.História da Companhia de Jesus no Brasil.. Tomo I, Parte I. Belo Horizonte: Editora Itatiaia, 2006, p.51-59. [Página 88] | |
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