"Os negros deixam seus senhores e vão se reunir aqueles que foram para Palmares, onde existe um chefe e toda uma espécie de estado na melhor região do Brasil." Embaixador da França em Lisboa
Silvia Hunold Lara, historiadora:
"É possível a partir de meados do final da década de 80 já perceber por parte das autoridades coloniais a necessidade de um enfrentamento mais sistemático. Isso leva a contratação de sertanistas gente experiente na guerra dos matos e sobretudo de gente, como se chamava na época, "são paulistas", isso que nós chamamos os paulistas, liderados por Domingos Jorge Velho."Em fevereiro de 1687 chegam em Olinda os procuradores de Domingos Jorge Velho. Depois de intensas negociações firmam em 3 de março um contrato com o governador Souto maior onde o paulista se compromete a conquistar, destruir e extinguir totalmente os negros levantados dos Palmares.
Silvia Hunold Lara, historiadora:
"O contrato que eles fizeram em 1687 com as autoridades Pernambucanas e que deu discussão no conselho ultramarino mas que depois foi ratificado previa uma série de concessões que não haviam sido feitas anteriormente para outros comandantes militares encarregados de combater Palmares. Eles ganhariam terras ganhariam títulos já dados com cartas em branco para que o próprio comandante o mestre de Campo Domingos Jorge Velho pudesse distribuir o título entre os seus oficiais."
Luiz Felipe de Alencastro, historiador:"A promessa dele era ter aquelas terras porque tinha fugido gente de volta de Palmares de medo dos quilombola os engenhos E a lavoura de cana estavam abandonadas. Os paulistas disseram não nós vamos lá mas a Terra é nossa. Aí quando eles chegaram para a Terra os caras vieram lá e disseram pô tem dono aquilo deu um processo que foi para Portugal e daí que nós temos a documentação de Palmares.
E por que que eles queriam terra? Tinha muita terra em São Paulo mas não era Terra perto do mar Terra perto de um porto de comércio. Porque não adiantava nada ter terra e escravo índio em São Paulo se o que você fabricava não possuía navio para vir buscar em Santos e em outras regiões de maneira regular eu entendo como tinha lá na Bahia e em Pernambuco."Depois de aprovado o contrato pela autoridade real Domingos Jorge Velho parte do Piauí em direção a Pernambuco. No meio do caminho recebe uma contra ordem do governador geral de imediato deve sufocar o levante dos Índios (...)
Silvia Hunold Lara, historiadora:"As autoridades coloniais e sobretudo as autoridades portuguesas julgam que mais importante do que enfrentar Palmares no final dos anos 80 é ir combater os índios Janduís na região do Ceará e do Maranhão que estavam sim provocando uma série de problemas e que precisavam ser derrotados e eles deslocam as tropas paulistas para essa região."(...) "Domingos Jorge Velho só virá a combater Palmares alguns anos depois quando a tropa se arma novamente então há um período em que Palmares é combatido por tropas muito mais pontuais."Outro"Houve momentos em que você ocupava a região próxima a alguns Quilombos com grupos indígenas, diziam os portugueses que eram canibais. Então, iam não só dar combate, eles devoravam, quero dizer era uma arma de terror se os índios eram canibais ou não eu não sei só isso aí já assustava muito você entrar numa guerra sabendo que poderia ser devorado"Em fins de 1691 Domingos Jorge Velho finalmente chega a Pernambuco se instala no arraial de Tapirabaté, há poucos quilômetros do Recife sua chegada provoca inquietação entre os senhores da capital.Ronaldo Vainfas:
Domingos Jorge Velho a certa altura se encontrou com o bispo de Olinda, e o bispo de Olinda depois disse "mas que homem é esse parece um tapuia mal fala português". Isso demonstra o tipo sociocultural que eram os chamados Paulista.
OURRO:"O próprio Domingos Jorge Velho segundo os documentos portugueses não falava português trouxe um intérprete que chamavam de língua trouxe um intérprete para conversar com as autoridades portuguesas porque ele falava Tupi nosso grande herói civilizador não falava se quer a língua nacional em formação."
Francisco de Lima, bispo de Olinda:
"Trata-se de um dos maiores selvagens que tenho topado são gente Bárbara vivendo do que rouba os paulistas são piores do que os negros dos Palmares."
Ronaldo Vainfas, historiador:
"Essa desconfiança mútua entre Domingos Jorge Velho e o governo colonial você pode explicar de um lado porque Domingos Jorge Velho não estava habituado a lidar com este pessoal da "açúcarocracia pernambucana não sei se vão pagar ou não se vão honrar as condições que foram aqui estabelecidas e a classe deve ter ficado assustadíssima com a chegada dessa força militar que era a favor deles Claro, mas enfim, isso cria um desarranjo na vida cotidiana impactante. É um pouco o encontro, aí falando simbolicamente, entre São Paulo e Pernambuco da tradição colonial agrária hierarquizada escravista e São Paulo do interior São Paulo da caça ao índio da agricultura de mantimentos personificada no Domingos Jorge Velho."No início da década de 90 Palmares é novamente poderoso diversos mocambos se espalham pela região e no Outeiro do Barriga se ergue a nova cidadela de macaco a capital de Zumbi.
Silvia Hunold Lara, historiadora:"Há um reassentamento de um grupo maior com casas com ferreiros como relatam as descrições. Mas não é só zumbi e um assentamento o que a documentação permite ver é que há vários núcleos com tamanhos e em locais dispersos. O espaço geográfico ocupado por esses assentamentos de fugitivos ele é bastante grande."Enquanto os palmarinos se fortalecem Domingos Jorge Velho permanece inativo em tapirabaté suas reclamações são muitas exige armas munições mantimento e sobretudo se queixa dos poderosos da região a quem acusa de convivência com os Palmaristas.Domingos Jorge Velho"Ao Senhor El-Rei de Portugal faço saber minhas impressões do que por esta capitania se passa, com os ditos senhores da terra a ambição destes senhores os faz ser colonos dos negros colonos sim pois para que os tais negros consintam Em que estes senhores ocupem suas terras é preciso pagar eles um tributo em ferramentas pólvora chumbo armas e tudo o mais que lhes pedem essas contribuições tem sido a causa principal do incremento da potência e dos desaforos dos ditos negros das hostilidades roubos mortes destruições e despesas que tem sucedido nesse caso."
