Antonio de la Calancha, consulta (em inglês) na Wikipédia
8 de dezembro de 2023, sexta-feira. Há 1 anos
Antonio de la Calancha (1584–1654) foi um antropólogo pioneiro no estudo dos nativos sul-americanos e um frade agostiniano sênior. Calancha era filho de um andaluz titular de uma encomienda , o capitão Francisco de la Calancha, e de Dona Maria de Benavides. Embora ele próprio declare na sua crónica que os seus pais eram andaluzes, sabe-se com certeza que a sua mãe, Dona María de Benavides, era uma "criola". Seu pai, Francisco de la Calancha, tinha a patente de Capitão e recebeu a comissão de Ambana em Larecaja, cuja sucessão, que lhe correspondia, Antonio renunciou.
Aos quatorze anos tomou o hábito agostiniano no convento de sua cidade natal. Em seguida, foi para a escola de sua Ordem chamada San Ildefonso, em Lima, e formou-se em teologia na Universidade de San Marcos, também na capital Lima. [2] Ele renunciou à encomienda e fez os votos como frade agostiniano na cidade de Chuquisaca (também chamada de Ciudad de la Plata de la Nueva Toledo e mais tarde Sucre ). Mudou-se para estudar em Lima , onde recebeu o título de Doutor em Teologia pela Universidade de San Marcos e se tornou um dos pregadores mais famosos de seu tempo.
Alcançou altos cargos em sua ordem, o que o levou a viajar por todo o vice-reinado do Peru : viveu em Potosí (1610-1614), ocupou uma cátedra no convento de sua ordem em Cusco ; em Trujillo foi prior e testemunha do terremoto de 1619, que destruiu a cidade.Nesses lugares reuniu grande número de notícias para sua Coronica moralizada de la orden de San Agustín en Perú , publicada em Barcelona em 1631, traduzida pouco depois para o latim e o francês e reeditada em Lima em 1653. Calancha continuou coletando dados com vistas a para escrever outro volume, mas seu trabalho ficou inacabado. Seu discípulo, padre Bernardo de Torres, revisou a segunda parte que Calancha deixou inacabada, completou-a e publicou-a em 1655 com o título de Crônica dos Santuários de Nossa Senhora de Copacabana e do Prado . Esta obra contém muitos dados sobre religião, costumes, costumes dos índios do Peru e da Bolívia, sobre geografia, teologia, e é uma das obras mais importantes sobre a origem dos índios e sua história.Leu os manuscritos inéditos dos cronistas Polo de Ondegardo , Miguel Cabello de Balboa , Fernando Avendaño , e Pablo José Arriaga e colecionou crenças e costumes populares.Calancha postulou a semelhança de índios e mongolóides ( tártaros ), mas a migração de asiáticos ele deduziu através das lentes de informações bíblicas, tão extravagantes e ingênuas quanto Montesinos . Assim como outros autores, ele remonta o início da história dos índios à era do ayllu e da barbárie , quando não havia diferenças de classe. Sua crônica inclui muitos contos e lendas, ele estudou cuidadosamente os deuses e tradições religiosas, línguas, mensagens sobre ídolos. A informação é assistemática e muitas vezes entrelaçada com os ensinamentos religiosos católicos.Calancha morreu em Lima na manhã de 1º de março de 1654.
