Bruno Guimarães no testamento de dona Isabel de Proença está na última linha do verso da folha UM, a palavra "SOROCABUA".Eu estive com êsse documento em minhas mãos e VI bem a palavra.AGORA, no Inventário aparecem por várias vezes as palavras "SOROCAUA" e na forma correta "SOROCABA". A primeira vez qu"eu FUI no Arquivo do Estado de São Paulo, tive a honra de ser muito bem atendido pelos seus funcionários e "estive com o testamento e inventario original nas minhas mãos" e o responsável pediu-me que colocasse as famosas luvas, mas se esqueceu de pedir-me para colocar "um babador", pois na alegria de estar com aquele documento em minhas mãos e diante de meus olhos "quase babei" de alegria . Que tempos bons qu"eu VIVI, lá no Arquivo pelo maravilhoso atendimento de seus funcionários. [Adolfo Frioli]
Mas em 1960, feito em novembro de 1654, o qual se refere à casa grande e a igreja (sic) da fazenda. A igreja de taipa, mesmo que estivesse apenas coberta, devia ter demorado a ser levantada. A casa primitiva era de pau-a-pique, mas grande. O que é certo, pois, é que a casa terminou de ser feita e a igreja pôde funcionar em dia e mês não sabido de 1654, tendo-se adotado, por falta de efeméride, o dia da Padroeira para as comemorações oficiais. Podemos supor, pois, que a mudança não se fêz num dia ou dois ou três de viagem, por uma extensa caravana composta do chefe, da matrona, filhas solteiras, casadas e genros, os 370 e poucos índios, os trastes. São seis léguas daqui ao Aputribú, uma longa jornada. Os índios viajavam a pé e também carregavam fardos. Já havia cavalos para os brancos, muito poucos embora. Os mesmos podiam servir de cargueiros em várias viagens, na falta de burros, então inexistentes. Nem é hipótese absurda o carro de boi, num caminho mau, de mais de meio século, com a ponte no rio grande, ao chegar. Damos a hipótese arrojada de ser esta ponte já de 1599.
