'Papa São Pio V, aos Padres da Companhia de Jesus, pontifícia, os três elementos básicos, que por sua vez se entrecruzavam: o "mulato", filho de europeu e negra (ou de negro e européia), o "mamaluco", filho de europeu e índia (ou de índio e européia), o "curiboca", filho de negro e índia (ou de índio e negra) 0 15/12/1567
Papa São Pio V, aos Padres da Companhia de Jesus, pontifícia, os três elementos básicos, que por sua vez se entrecruzavam: o "mulato", filho de europeu e negra (ou de negro e européia), o "mamaluco", filho de europeu e índia (ou de índio e européia), o "curiboca", filho de negro e índia (ou de índio e negra)
Atualizado em 13/02/2025 06:42:31
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Até que, enfim, a esperada faculdade para dispensar, em todos os impedimentos de direito positivo, deu-a o Breve Cum gratiarum omnium, de 15 de dezembro de 1567, de São Pio V, aos Padres da Companhia de Jesus; e não só para o Brasil, mas também para tôdas as outras partes do Padroado Português, que coincidiam com as missões da Assistência de Portugal e se nomeiam no Breve: Etiópia, Arábia, Pérsia, lndia, China, Japão e Brasil, e ainda outras regiões do continente, expressão esta última que deixava aberta a porta para uso das mesmas faculdades nas missões da Assistência de Espanha da Companhia de Jesus na América, que então começavam.
O costume de os gentios casarem com as sobrinhas sanou-se, pois, desta maneira. E embora êsse costume gentio, deixasse em breve de ser regra nas aldeias cristãs, com outros índios gentios do Brasil iam os Padres tendo sempre novos primeiros contactos na obra da conversão.
O Breve de 1567 abrangia todos os graus de consangüinidade e afinidade de direito positivo. No âmbito dêle cabiam não apenas os índios, mas todos os "neófitos" de qualquer raça que fôssem. Com isto, as dispensas aproveitariam também aos negros que começavam a afluir à América.
*pagão recém-convertido ao cristianismo; cristão-novo. pessoa que vai receber o batismo ou recentemente batizada.
E para distinguir os graus de parentesco nas três raças de brancos, índios e prêtos, Simão Marques definirá mais tarde, em Brasília Pontifícia, os três elementos básicos, que por sua vez se entrecruzavam: o "mulato", filho de europeu e negra (ou de negro e européia), o "mamaluco", filho de europeu e índia ( oude índio e européia), o "curiboca", filho de negro e índia ( oude índio e negra )
Nenhum de nós escolhe o nosso fim, na verdade. Um rei pode induzir um homem, um pai pode assumir um filho, mas lembre-se disto, mesmo que aqueles que o induzirem forem reis ou homens de poder, sua alma pertencerá apenas a você. Quando estiver perante Deus não poderá dizer mas outros ‘me disseram para fazer isto‘ ou que a virtude não era conveniente no momento não será suficiente.
