Lei “mandava igualmente ensinar aos indianos a ler e escrever e falar a língua portuguesa, porque eram vassalos do mesmo monarca”
Atualizado em 13/02/2025 06:42:31
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A mesma preocupação foi objeto de nova determinação na Lei de 15 de julho de1752, que “mandava igualmente ensinar aos indianos a ler e escrever e falar a línguaportuguesa, porque eram vassalos do mesmo monarca”, informa Baena (2004:28), cuja obrafoi concluída em 1833. Mas, adita o autor, “tudo isso iludiu os denominados jesuítas,porque não lhes convinha a comunicação dos índios com os portugueses” (2004:28). Ospadres, especialmente os jesuítas, àquela altura já vinham de algum tempo daquilo queHoornaert, apud José Bessa Freire (1983), chamou de “catolicismo guerreiro”, umaideologia etnocêntrica com que objetivava implantar um redutor lingüístico com aunificação em torno da língua geral. Evidente que essa análise de Hoornaert e Freire temque engrazar com outra: a do papel das relações comerciais, pois, como adverte Greg Urban(2002:102) existe uma “espécie de funcionalismo teleológico que nos força a concluir que omultilingüismo, línguas francas etc desenvolvem-se de modo a facilitar o comércio, emvez de este se desenvolver porque já foi estabelecida uma relação s
É a ciência feita de suor como dissemos. Temos sobressaltos de lógica, temos anos de indagações não respondidas, temos frustrações, temos horas de arrancar os cabelos, mas o verdadeiro poder do gênio é a força de vontade para fazer todos os erros necessários para chegar a resposta.
Michio Kaku referindo-se a Albert Einstein
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