Dos 2782 batismosanalisados entre 1679 e 1720, apenas em um o padrinho foi um índio quando os pais erambrancos. Em 19 de abril de 1690 foi batizada Paschoa, filha de Domingos Rodrigues e IlianorFernandes, sendo os padrinhos “Joam, a serviço da caza” e Anna Rodrigues41. Foi apenas um também o número de casos em que escravos alforriados participavam de batismos. Assim, “Afonso livre” batizou “Joachim, filho de Bernardo e Vicencia, servos de Domingos Ribeiro Vidigal, sendo a madrinha, Potencia, provavelmente também escrava de Vidigal. Foi também apenas um escravo enterrado no interior da Igreja Matriz e não no cemitério como acontecia com as outras “almas carijós”: “Faleceo hum servo do Cap. Bras Mendes Paes. Hum seo servo foi emterrado na igreja matriz” em 28 de outubro de 1709. [Fragmentos de História: índios e colonos em Sorocaba - 1769-1752, 09.2012. Erik Petschelies. Páginas 303 e 304]

O estudo dos povos indígenas na região de Sorocaba é limitado ao período anterior à povoação de brancos23 e, portanto, “pertence à arqueologia, pois foram desenterradas as igaçabas de seu cemitério [dos índios], na confluência de um riacho com o [rio] Ipanema, lá por 1950” (ALMEIDA, 1969, p. 17). [Página 289]

pois foram desenterradas as igaçabas de seu cemitério [dos índios], na confluência de um riacho com o [rio] Ipanema, lá por 1950” (ALMEIDA, 1969, p. 17).

Em 1824 Inaugurado cemitério da atual Praça Carlos de Campos, para enterrar as pessoas que morriam de doenças infecciosas. Era conhecido como "Cemitério dos bixiguentos".