É Preciso Recontar A História De São PauloE De Araçariguama, Porque No Sertão PaulistaAconteceu O Brasil.

Durante quatro séculos ele foi considerado um simples analfabeto, que assinava com uma cruz de 3 hastes, e raros pesquisadores perceberam a sua importância na História política, económica e militar [ou bandeirística], que faria do Oeste paulista o berço de uma nova Comunidade nacional: o Brasil.

É muito difícil falar do Brasil sem falar da expansão jesuítica para o sul da Capitania de S. Vicente a partir do oeste da Villa Piratininga, por isso, também é difícil não reconhecer em Afonso Sardinha - o Velho, um dos principais pilares da política paulistana e vicentina [vereador e almotacel], da economia [dono de fazendas, imóveis, minas, e do primeiro trapiche de cana d?açúcar da Villa] e da atividade militar [financiou e participou de entradas contra os kari-yos guaranis do sertão do Piabiyu, e foi eleito, pela Vereança, Capitão das Gentes de São Paulo].

Entre os anos 1572 e 1610 (ele morre em 1616), Afonso Sardinha - o Velho só não está no Poder quando assume trabalhos mercantis e siderúrgicos, além das suas negociatas com os corsários ingleses, e é ele um dos principais financiadores de instituições e construções católicas, assim como da expansão da Companhia de Jesus. Nos seus trabalhos foi quase sempre acompanhado pelo filho mameluco Afonso Sardinha ? o Moço, mais um ?cabo? de ordens do que um filho, pois, antes de morrer em 1604 numa operação para-militar no sertão, já representava o Velho até na compra de minas descobertas nos leilões oficiais, porque a Coroa lusa havia ?terceirizado? esse trabalho.

Um dos erros mais evidentes dos pesquisadores é a confusão que geraram em torno da posse das minas de ferro e ouro, principalmente as de Jaraguá, Byraçoiaba [Araçoiaba da Serra] e Byturuna [Vuturuna, núcleo histórico de Araçariguama]. Como foi feita a confusão?

Muitos atribuíram ao mameluco o Moço parte das operações siderúrgicas; não levaram em conta que só o Velho poderia ter trazido da Europa os conhecimentos de mineração que veio a repassar, de Guaru [Guarulhos] a Byturuna, e que só o Velho possuía cabedais para comprar terrenos, armas, escravos e minas, tendo sido, inclusive, um dos primeiros compradores de negros de Angola.

Foi por isso que alguns pesquisadores menos atentos ao conteúdo histórico dos documentos existentes, deram o Velho como analfabeto e o Moço como comprador/fundador das minas de Byturuna e Biraçoiaba.

A leitura do "Registo de minas de quelemente alvares", desconsiderando-se os erros do escrivão, responde à incompetência desses pesquisadores:

"Aos dezasseis dias do mes de dezembro do ano de mil e seissentos e seis anos nesta vila de S. Paulo capitania de S. V.te [...] apareceu clemente alveres morador nesta vila pr ele foi dito aos ditos ofisiais e declarado de como vinha manifestar sertas minas que tinha descuberto [...] jaraguá, [...] jaraguamirim [...], e no sertão de sayda do nosso mato no canpo do caminho de ybituruna [...]".

Eis parte da ata do "Anno de 1606" da Câmara de São Paulo tendo Domingos Rodrigues como Juiz [in Atas da Câmara, Vol. 2].

Mina De Araçariguama

Clemente Álvares acompanhou os Sardinha, pai e mameluco, em várias empreitadas mercantis e para-militares, assim como as do capitão-mor Belchior Dias Carneiro, e qualquer relato dele diante da Vereança que não correspondesse à verdade teria tido a oposição imediata do poderoso Afonso Sardinha - o Velho.

Com relação à Mina do Byturuna [Vuturuna], núcleo formador da vila de Araçariguama nos tempos áureos da região parnaibana dos Pompeu de Almeida, foi o Velho quem ordenou a ?fábrica? da Capela de Sta Bárbara, inaugurada por ele mesmo em 4 de Dezembro de 1605? e, assim, no âmbito da História Colonial Luso-Católica, Afonso Sardinha - o Velho é o fundador desse núcleo e deve ser respeitado à luz dos documentos.

O "Analfabeto" Afonso

É comum entre os pesquisadores, particularmente os académicos naftalinados, registrarem somente o que interessa às suas teses e não ao conjunto da Comunidade nacional no que à História diz respeito.

O caso de terem considerado Afonso Sardinha - o Velho como analfabeto, sob o argumento de que ele assinava as atas da Vereança com uma cruz de 3 hastes, mostra como é possível sujar a história de uma pessoa cuja importância não se quer mostrar. Na verdade, o Velho assinava as atas com o sinal que era a cruz de 3 hastes (aliás, uma projeção tosca da menorah), mas, quando ele era a autoridade única, como nos casos em que foi almotacel [juiz de pesos e medidas], ele assinava o nome colocando entre o nome Afonso e o sobrenome Sardinha a mesma cruz de 3 hastes. O que se passou nestes últimos quatro séculos? Com a pressa de darem "um fora" no temível e sanguinário (que o foi, sim) e todo-poderoso Afonso Sardinha - o Velho, os pesquisadores (não me atrevo a dizer "historiadores") esqueceram (?!) de ler, com a lente da Sabedoria, as velhas atas quinhentistas da Vereança paulistana.

Este é um breve reparo entre os muitos que devem ser feitos na História do Brasil a partir do contexto luso-brasileiro.