Na ascensão social e econômica e militar dos dois forma-se essa primeira linha liberal no Porto das Naus, em Gohayó, na na Piratininga de serra acima, e, logo, em tal rastro é que chegam, primeiro Brás Cubas, e depois Afonso Sardinha (o Velho); estes dois últimos saem do litoral, 50 anos depois do Bacharel de Cananéia, e buscam ouro e prata no Pico do Jaraguá e na Serra da Cahatyba, esta, na Bacia do Una, com ligação a Ybiraçoiaba e Ybituruna. é a penetração da mineração e agropecuária no sertão guarani em pleno século 16 que faz os portugueses percorrerem e conhecerem a Bacia do Una e os povos que aqui tem vida naturalíssima.


1561 - [Cahatyba] A representar Brás Cubas, o perito em montanística Luiz Martins, faz "entrada" de 300 léguas pelo sertam carijó, i.e., pelo Piabiyu guarani, e retorna à Vila de Santos onde, na Câmara local, a 25 de janeiro de 1562, apresente "ouro que pesava três quartos de dobra e seis grãos", garimpado na Cahatyba na banda das sorocas. Sobre o ouro: "[...] mas, há na serra de Byraçoiaba 25 léguas daqui para o sertão em terra mais larga e abastada, e perto dali com três léguas está a Cahatyba donde se tirou o primeiro ouro [...]", sabe-se, por carta da vereança paulistana à capitania, de 13 de janeiro de 1606 [in Anais do Museu Histórico Nacional, 1941]. A serra da Cahatyba é a Serra de São Francisco no complexo hidro-serrano que liga à bacia do Una.

1589 - Família Sardinha (o Velho e o Moço) assenta arraial de mineração e dá início, também, ao primeiro arraial em pelo Morro Berasucaba/Hibiracoiaba. Ele mesmo, o Velho, compra negros-ferreiros diretamente em Angola pela experiência que tem no ofício. [Do arquivo da Vereança paulistana, p. 36v no ano 1600, sabemos que "pelos anos de 1597 veio Afonso Sardinha a estabelecer engenho de ferro em Hibiracoiaba, ou Byraçoiava. Entretanto, o conhecimento da região e do material é conhecido desde os tempos de Brás Cubas, pelo que se depreende que cerca de 1589, quando o "velho" Sardinha investe cabedais na prospecção de minerais ao longo do "sertam dos carijó", ele tenha arrematado em leilão da Capitania vicentina a autorização para mais tarde minerar no local por conta própria. Não por acaso, Pedro Taques, na "Nobiliarquia das Principais Famílias da Capitania de São Vicente", e embora trocando o filho pelo pai, refere-se ao "achado" das minas "pelos annos de 1589"].

As andanças do "velho" Sardinha pelo Piabiyu levam dezenas de aventureiros a penetrarem nas regiões oestes e sudeste além de Piratininga e é neste período que a bacia do Una mais recebe europeus. O movimento de colonos e garimpeiros adensa os fogos, transforma-os em fazendas e, logo, escravizados ou mortos, os povos nativos desapareceram. Também, é das primeiras levas de negros de N´gola [Angola] comprados pelo "velho" Sardinha que chegam à bacia do Una os primeiros escravos africanos que trabalharam nas lavouras.

1680 - O frei Pedro de Souza, também pesquisador e especialista em montanística, ergue capela em honra de Nossa Senhora do Popolo no topo de buturanti, q.s. cascata [de espuma] branca, depois de ter encontrado algum ouro. Espalha-se pela bacia do Una a notícia de "ouro quanto baste" e a febre enlouquece quem vive da agricultura a duras penas: o veio do frei não é uma mina para tanta gente, o que arrasa uns e faz outros honrarem o trabalho na terra. A cada ano que passa a vocação rural da bacia do Una é festejada pelas gentes que nela buscam viver a vida com trabalho enquanto constituem a família do Mundo Novo. [p. 11, 12]