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Data: 01/01/1925-
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*Polyanthéa em homenagem ao tri-centenario da creação do municipio de Parnahyba, 1925. Afonso d´Escragnolle Taunay (1876-1958)
   

Mosteiro de São Bento

Teve seu principio em 1643 com a doação que fez de uma capela o capitão André Fernandes, diz Azevedo Marques. Possuía a fazenda de Santa Quitéria, depois trocada por uma igual em São Roque com o coronel Polycarpo Joaquim de Oliveira, 500 braças de testada compradas a João Francisco Leite em 1748, mais 500 braças compradas a Antonio Leito em 1771; possuía mais quatro casas em São Paulo e 8 escravizados. Embora tivesse começo em 1643, como quer Azevedo Marques, só em 1654 começou a funcionar. O patrimônio deste mosteiro era suficiente, no começo, para manter dois religiosos e fora dado pela piedade dos antepassados, para que os religiosos ajudassem no culto divino e na administração dos sacramentos. Em 1660 ainda residiam no mosteiro de Parnahyba Fr. Thomé Baptista, o presidente, como era chamado o superior e Fr. Anselmo da Annunciação. Creio foram estes dois os primeiros religiosos do mosteiro de Parnahyba. [Página 146]

Capela de Nossa Senhora da Conceição de Ivuturuna

Em distância de légua e meia para a parte do poente, está a capela, denominada velha, de Nossa Senhora da Conceição, que é o seu orago. Foi ereta segundo a escritura de doação, em 1687, pelo capitão Guilherme Pompeo de Almeida, fazendo a seu filho o Reverendo Dr. Guilherme Pompeo de Almeida, Administrador e por seu falecimento o capitão Antonio de Godoy Moreira, dele correndo linha reta por seus herdeiros.

(...) Não comporta a uma despretensiosa memória maior desenvolvimento ao que já, longamente, vai exposto. Confesso, a rica história de Parnahyba é ainda um tanto desconhecida.

Dissemos Ivuturuna, consoante ao livro do Tombo; ha, porém, outras grafias: Buturuna ou Buturuna e Ibituruna, encerrando os mesmos elementos correspondentes: Ybytyra - una, que quer dizer monte negro. [p. 146 e 147]

159causa da enchente do rio, que não permitte tirar areia do leito. Antes de chegar á Igreja encontramos muitos pedaços de excellente mineral de ferro, cor de sangue de boi, e vermelho, que pousa sobre bancos de grés, tanto de grão fino, como grosso, com o qual talvez alterna. Dalli fomos examinar um cume todo formado de mineral de ferro magnetico, expesso e pesado, que está as vezes coberto de ocre de ferro vermelho, com as cavidades cheias de manganez negra e escamosa. Parece que a natureza apresenta á vista dois mineraes de ferro, para convidar a estabelecer fundições, para o que dá todos os preciosos materiaes; porque alli se acham para a construcção de fornos, excellentes schisto argilosos e horublendicos, que alternam sobre si, e optimos grés, de que se compõe todos os cumes e vertentes dos montes circumvisinhos.Tambem tem para fundette ou castilha, boa pedra calcarea, grossa, cinzenta, que alterna com o schisto argiloso. Esta formação calcarea, si ella não é primitiva, é pelo menos de muito antiga transição.Para combustivel ha sufficientes lenhas, por onde passamos, e outras que avistamos em ambos os lados do Tieté.Aquellas fundições, que quanto antes deviam estabelecer, teriam a vantagem de não distarem de São Paulo, senão sete leguas por terra, ao mesmo tempo que as de São João do Ipanema, perto de Sorocaba, distam mais de desenove. Outra vantagem que podia ter a nova fabrica seria a de embarcar ferro e transportal-o pelo rio Tieté até perto de São Paulo, logo que desfizesse um pequeno salto, chamado de Itapeba, defronte de Parnahyba, ou fizessem pequeno canal de rodeio de uma de suas margens.Do Tieté se pode entrar no Tamanduatahy, que conduz até São Paulo, ou tomar o rio dos Pinheiros, chamado rio grande, de que fallamos e subil-o, e ir desembocar não longe do pico da montanha, passar dalli só por terra para o Cubatão, embarcar de novo para Santos e depois para toda a Costa do Brasil.Depois de pesquizar os mineraes de ferro e as rochas daquelle sitio de Itapora, fomos ver as antigas minas de Boturuna, mas só achamos algumas aberturas, e antigos entulhos, que experimentados com a batea, não deram indicios de ouro.Não me espantei, aquellas minas segundo a tradição, não eram de lavagem, mas de simples beta.Voltamos de Boturuna para a Villa, e a meio quarto de legua, antes de chegar, examinamos um banco de pedra calcarea, que é da mesma formação que a de Pirapóra, e que está nas terras do vigario de Parnahyba José Gonçalves, de que [p. 159]

160faz cal, em pequeno forno mal construido. Os habitantes ser-vem-se pouco della para as suas casas, visto que quasi todassão de taipa como quasi todas as da Cidade e de outras po-voações da Provincia. Deixamos de todo Parnahyba a 3 de abril ás dez horasda manhã, e, seguindo a estrada de Pirapóra, quasi a tres quar-tos de legua, tomamos á direita para ir ver o sitio chamadoPorto Geral, onde passamos em canoa o Tieté. O rio, aqui,alarga-se muito. As margens pouco altas, são desprovidas deexpessas mattas, o que as torna muito agradaveis. É para las-timar, que não haja uma ponte, para commodidade dos habi-tantes e bestas, que vem de Itu e seu redores. Desde que se passou o Tieté, entrando na estrada veem-seá esquerda as antigas minas de desmonte, e de cascalho, oqual na parte em que não mexeu, tem a grossura de quasitres braças. O cascalho ensaiado com a batea, deu boa pintad’ouro. Seria tanto mais facil aproveitar aquella formação, pornão ser quasi necessario desmonte, que o cascalho é grande,pode ser trabalhado a secco sem agua por cima. O cascalho parece estender-se para ambos os lados, e aolongo do Tieté. Ha fragmentos de argilla saponacea, misturadacom alguma areia. Proseguimos o caminho, a menos de um quarto de legua,atravessamos tres pequenos ribeiros, que nascem em uma pe-quena serra á esquerda. A areia de um delles experimentadacom a batea, mostrou algum ouro. No lugar chamado Cachoeirafomos ver onde o rio Penunduba desemboca no Tieté. Maisadiante toma o nome de Jerubahuba. Nasce na montanha de Coru-vanda. Reune-se a outro ribeiro, que vem do lugar chamadoSitio Velho. Rodeamol-o na direcção de Penunduba, onde antesde chegar, achamos um veio, que segue a estrada de Itú,e cujos cascalhos deu inicios d’ouro. Passamos a noite na fazenda de Penunduba. Na madrugada do dia 4 de Abril ensaiamos com a bateaalguns lugares das margens do Penunduba, que deram boasamostras d’ouro. Dali fomos ao salto, que o vigario de Parnahyba tentouquebrar, e que não acabou, deixando intacta quasi uma braça.A rocha do salto é de gneiss que já passa ao granito. Porcausa de sua estratificação e dos repetidos veios que tem, seriafacilmente aberto e nivelado inteiramente, se tivesse trabalhadocom a cunha e martello dos mineiros, e nas partes mais so-lidas com a broca. Teria valido mais que o vigario tivessecavado um leito lateral por onde encaminhasse o ribeiro, fi-cando em secco o salto, facilitar-se-ia muito o trabalho. Quatro [p. 160]




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Brasão de armas de Santa Ana de Parnaíba
01/01/1925
18/02/2026 01:37:08
Afonso d‘Escragnolle Taunay
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11797

Polyanthéa em homenagem ao tri-centenario da creação do municipio de Parnahyba
01/01/1925
18/02/2026 02:58:24
Afonso de E. Taunay
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11798

Polyanthéa em homenagem ao tri-centenario da creação do municipio de Parnahyba
01/01/1925
18/02/2026 02:58:25
Afonso de E. Taunay
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Direto ao ano:





Cassius Marcellus Clay Jr.
1942-2016
Cássius Clay é nome de escravo, não o escolhi, não o quero. Sou Muhammad Ali, um nome livre.

Fonte: ERRO!

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Dúvidas, críticas ou sugestões: Adriano César Koboyama