Padre Francisco Diaz Taño chega ao Brasil com "condenação do cativeiro dos índios"
Atualizado em 25/02/2025 04:40:23
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A causa era a condenação do cativeiro dos índios, obtida de novo em Roma pelo Padre Francisco Diaz Taño. Este padre chegara ao Rio de Janeiro em abril de 1640 na qualidade de «procurador dos índios e missionários do Paraguai e
, com provisão do Coletor Castracani dirigida ao prelado Albernaz, incumbindo-o da execução da Bula de 22 de abril de 1639. [0]
Trouxe a presença de Taño, no Rio, formidavel "alvoroto": "Acossado de temporais, e não podendo entrar no Prata, teve de fazer arribada ao porto do Rio de Janeiro; e aqui entendeu, com pouca prudência, sem dúvida, o padre Taño de apresentar a referida vulla ao administrador eclesiastico, rev. Pedro Homem Albernaz, para o que antes não tinham alcançado os padres Mazeta e Mansilla, isto é, a restituição dos nativos que Antonio Raposo havia, em 1629, trazido do Guairá; ou ao menos a proibição de continuarem os "índios flecheiros" a praticar tais excessos contra as reduções do Paraguai.Consultou-se a respeito o visitador geral, rev. Dr. Pedro de Moura, e o padre Matheus Dias, procurador dos jesuítas, e com a aprovação de todos foi a vulla publicada. Mas imprevisto tumulto levantou-se contra os padres, assaltando-se em grande sanha o Colégio do Castelo, tendo os jesuítas a fortuna de sair incolumes devido á habilintervenção de Salvador Correia de Sá. [Historia geral das bandeiras paulistas p.17;18]
Nós temos a pretensão que temos artistas, porque temos Portinari, porque temos Vila- Lobos, ou temos Beethoven. Então isso nos da aparência, o orgulho de que nós temos arte. Nós não temos arte porra nenhuma. Porque tanto Picasso quanto Beethoven pertencem a grupos muito pequenos. Bom, até que agora 1977) os instrumentos de massa estão permitindo que mais outras pessoas se comuniquem com isso. Mas é tudo um código complicado para que um popular chegue a entender isso. Na maior parte das vezes não chega. Ninguém chega a entender.
Data: 01/11/1977 Fonte: José Viana de Oliveira Paula entrevista Darcy Ribeiro (1922-1997)*
